设为首页收藏本站

瑶族在线


瑶族在线 首页 医药 查看内容

瑶药发展简史

2010-6-16 00:43| 发布者: Yiuh Mienh| 查看: 5337| 评论: 0|原作者: 覃迅云 罗金裕 高志刚|来自: 《中国瑶药学》

摘要: 瑶药学是瑶族医药学中极其重要的组成部分,是瑶族人民为保障健康和民族繁衍,在长期与疾病作斗争过程中的经验与智慧的结晶,它有着十分悠久的历史和十分丰富的经验。瑶药学所研究的对象包括植物、动物、矿物,但以植 ...
       瑶药学是瑶族医药学中极其重要的组成部分,是瑶族人民为保障健康和民族繁衍,在长期与疾病作斗争过程中的经验与智慧的结晶,它有着十分悠久的历史和十分丰富的经验。瑶药学所研究的对象包括植物、动物、矿物,但以植物为最多。这些药物以瑶医理论为指导用于临床,有其独特的应用形式和应用角度。瑶药学的主要研究内容包括药物的基原、性状、采收、炮制、药性、功能、主治及配方等。瑶族医药源远流长,具有显著的民族性、传统性与区域性,其形成发展与本民族的生产、生活实践、生态环境及族系密切相关。瑶族是我国南方的主要少数民族之一,全世界现有256.9万人,我国有213.7万人,主要聚居在我国南方6省(区)的140多个县市,居住地十分广阔,东起江西全南,西至云南勐腊,南达广西防城,北迄湖南辰溪。广西瑶族人口有145.95万人,占全国瑶族总人口62%以上,其余分布在湘(14%)、赣(10.2%)、滇(7.5%)、粤(4.7%)、贵(1%)等省。其中广西壮族自治区的瑶族人口主要分布在河池、贺州、柳州三地区和桂林市,其中金秀、恭城、富川、都安、巴马、大化六个瑶族自治县的瑶族人口最为集中,其他则散布在全区的63个县市的山区、农场或丘陵地带。分布在湖南省的瑶族有近30万人,主要聚居在江华瑶族自治县,其余散布于蓝山、宜章、宁远、隆回、洞口、溆浦、辰溪、新宁等30多个县(自治县)的山麓陡坡和丘陵河谷地带。分布在云南省的瑶族有16万人,除河口瑶族自治县和金平、富宁、勐腊的四大瑶族居住点外,其余则分散于中越、中老和中缅边境和滇中南17个县的山区或林区。分布在广东省的瑶族有10万人,主要聚居在粤北韶关、肇庆两个地区和清远市的连南、乳源、连山、阳山和东昌等11个县(自治县)的山区。分布在贵州省的瑶族近2万人,除聚居在荔波、榕江两县外,黔东南17个县的山区都有瑶族散居。江西省瑶族只有200余人,分散居住在赣南“三南”的山区或林区。著名社会学家费孝通先生曾明确指出“世界瑶族在中国,中国瑶族在广西,广西瑶族在金秀”。

       瑶族人主要居住在我国南方山区,地处南亚热带及中亚热带季风湿润气候区。此区自然条件复杂,生物种类繁杂,资源十分丰富;温和的气候,充足的雨量,肥沃的土地,庞大的山地,繁茂的植被,孕育了丰富而多样的动植物资源。这种多层次、多门类的生态环境,造就了瑶族地区丰富的药材资源,为瑶族人民认识各种植物的性质并利用草木的根、枝、皮、叶、花朵治疗疾病,提供了十分广阔的基础。瑶族是以吃苦耐劳著称的民族,历代统治阶级执行的民族压迫和民族歧视政策,迫使瑶族先民频繁迁徙,他们从大江南北至珠江流域,居住重心不断南移,沿途筚路蓝缕,以启山林,终于形成“南岭无山不有瑶”的局面。在过去相当长的一段时间内,瑶族人民以深山老林为居,与毒蛇猛兽为邻,过着艰苦的游耕生活。瑶民遇到疾病创伤时,主要利用传统的草医草药解除病痛。在长期与恶劣的自然环境和疾病斗争过程中,为了本民族的健康、繁衍,瑶族先民对于一些特殊的人体生理、病理及病因有了初步认识,积累了利用草药防病治病的丰富经验,形成了别具一格的特有民族医药体系——瑶医药。
 
       瑶族居住区到处高山陡坡、悬崖峭壁,蛇虫咬伤、跌打损伤、骨折等外伤病症发病率非常高,瑶医总结了一套以内服、外敷、外洗相结合的治疗方法,疗效确凿、显著,疗程亦短;另外由于居处为深山老林,气候潮湿,又多山岚瘴气,因此风湿痹痛、痧、瘴、蛊、毒等为瑶区的多发病、地方病,瑶医对这些病的治疗,也总结出了内服、外洗、外敷、药浴、拨罐、药垫、火攻、杉刺、陶针、针挑、刮痧、挟捏、蛋灸、艾灸、油火灯灸等多种治疗方法。医药相结合,医药不分家,这是瑶医药最主要的特色。行医者必识药,采药者必懂医;行医而不识药则医不灵,采药而不懂医则药无效。因此,瑶医过去和现在都是自己诊病,自己采药加工,配方发药,从来没有医药分家的现象。瑶医用药基本上都采用山区盛产的民族药(草药及动物药),并以鲜用及饮片为主,部分经特殊炮制后使用。另外,绝大多数瑶族地区都处于封闭自守的经济状态中,受其他民族文化的影响较少,更没有中医或西医的传人,因此瑶族医药保持了其鲜明的民族特色。特殊的自然环境、地域环境、人文环境造就了独特的瑶族医药,并使其具有浓厚的地方、民族特色。 
   
       有关瑶族医药的记载,没有专门的典籍,但在古籍中仍可查到零星的记载。虽然这些记载稍显粗略,对内涵丰富的瑶族医药也难免挂一漏万,但我们仍可从中了解到源远流长的瑶族医药史。   
 
       最早记载瑶族使用草木的历史典籍当推《后汉书·南蛮列传》。书中记载:瑶族先民“绩木皮,染以草实,好五色衣服。”他们既然会利用木皮来绩衣服,以草实来染五色,那么,会不会拿来“食”,拿来“敷”,拿来“洗”呢?这是非常值得研究的。    

       迨至宋代,经典著作中有关瑶族医药的记载较多,如宋代苏颂《图经本草》称:砂仁“今惟岭南山泽间有之”。可见当时瑶族先民已经知道利用砂仁除瘴、消暑、助消化,并成为岭南山区的特产。作为瑶家一宝的灵香草使用历史悠久,如宋代沈括的《梦溪笔谈》有“唐人谓之玲玲香,亦谓玲子香”的记载。周去非《岭外代答》则记载了灵香草的生长条件、产地、炮制方法及销路,日:“瑶洞及静江、融州(今融安和大苗山)、象州(今石龙),凡深山木阴洳之地,皆可种也。”李时珍的《本草纲目》也记载了灵香草可作药用,但比瑶族种植、利用灵香草至少迟150~200年。《本草纲目》中记载道:“零香草,又叫香草、零陵香、蕙草,多年生草本植物,香气浓烈,人药驱风散寒、活血止痛。瑶族先民除用灵香草作香料、驱虫、驱蚊外,还用于治疗感冒发热、腹痛、腹泻、头痛、腰痛等疾病及避孕绝育。”在周密《齐东野语》中,有这样的记载:“方春时,瑶女数十,歌啸山谷,以寻药挑菜为事。”可见,在宋代瑶族先民用药已相当普遍,不仅习医之士,就是普遍的平民妇女,都能“以寻药挑菜为事”。这些都充分说明了瑶族医药的悠久历史。  



[版权声明]本站所提供的文章资讯、论文等内容均为作者提供、网友推荐、互联网整理而来,仅供学习参考,如有侵犯您的版权,请联系我们(邮箱:neirong@yaozu.org),本站将在三个工作日内改正。
123下一页

最新评论

瑶族在线 |桂ICP备05001778号-11   
桂公网安备 45010202000035号

Powered by Discuz! X3.4 © 2001-2013 Comsenz Inc.

返回顶部