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瑶族音乐史(第五节:1919—1990年的瑶族音乐)

2010-7-13 09:49| 发布者: Yiuh Mienh| 查看: 4302| 评论: 0|原作者: 袁炳昌、冯光钰|来自: 《中国少数民族音乐史》

摘要: 这一时期,封建势力与帝国主义,官僚买办,地方军阀相勾结,变本加厉地对瑶族人民实行政治上的统治,经济上的剥削、掠夺。1949年以前设立“化瑶局”、“设治局”,推行保甲制度汉化瑶族文化,使瑶族人民的苦难加深。 ...
       这一时期,封建势力与帝国主义,官僚买办,地方军阀相勾结,变本加厉地对瑶族人民实行政治上的统治,经济上的剥削、掠夺。1949年以前设立“化瑶局”、“设治局”,推行保甲制度汉化瑶族文化,使瑶族人民的苦难加深。1949年后,实现了民族平等,社会安定。

       发展历程一波三折,举步维艰。传统形式注入新内容,瑶族专业音乐人才与文人创作的瑶族音乐作品开始出现。

       一、传统民歌的继承与创新

       历次“禁歌”、“移风易俗”,使传统的歌唱习俗逐渐淡化、消失,其歌唱内容也随时代发展而不断变化。1949年前,偏重于对旧社会的揭露和反抗,对人民群众革命斗争的歌唱,如反映湘桂瑶民起义的长篇叙事歌《桂北瑶民起义歌》、《瑶胞起义歌》;抨击黑暗统治的歌谣,如龙胜瑶族的《独裁政府心最毒》、广东连南瑶族的《人间最毒国民党》、云南瑶族《大愁歌》;反映左、右江革命斗争史实的叙事歌,如东兰瑶族《梭镖亮光光》、《东兰根据地》、《西山闹革命》、《瑶家来了红七军》、《东兰有个韦拔群》;歌颂红军长征的歌谣有龙胜、临桂等地瑶族的《朱毛过瑶山》、《红军过路七朝夜》、《九冬十月红军过》等。1949年以来;主要是歌颂性的新民歌,以歌颂党、赞美新生活、歌颂社会主义建设、歌唱民族团结为主要内容,如龙胜瑶族《快看云开现救星》、《如今世界大变样》、《建立民主新龙胜》、《打开云雾见青天》,湖南江华瑶族《酒是酒来茶是茶》、《瑶山九冲十八岭》、《江华通到北京城》、《蜜蜂和花难离开》,蓝嘉县瑶族《山歌越唱越开怀》、《说瑶山》,连南瑶族《永远跟着共产党》、《口唱山歌甜在心》,广西大瑶山《天上太阳照流水》、《兄弟民族得团圆》、《金秀天然如画锦》、《瑶山是个好地方》、《如今瑶山像朵花》等。

       二、宗教祭祀乐舞与瑶族师公戏

       在“破除迷信”的历次冲击下,宗教祭祀活动逐渐减少,传统的宗教、祭祀乐舞只在偏远山区零星流传,大部分地区都消除了迷信色彩,蜕变而成瑶族师公戏。80年代末,随着国家的改革开放,宗教信仰自由的恢复,宗教祭祀乐舞亦有所复苏。

       三、专业音乐工作者对瑶族传统音乐的搜集、整理和研究

       50年代起,专业音乐工作者着手对瑶族传统音乐的搜集整理,并在此基础上进行深入的研究,取得了丰硕的成果。已整理出版的音乐作品、论著(文)有:

       《谜歌》,1962年湖南人民出版社出版。

       《中南少数民族山歌选》,其中收进桂、滇、粤瑶族山歌近百首,1954年湖北人民出版社出版。

       《两广民歌散辑》,邓浩等编,其中收进广西瑶族民歌十余首,1959年上海文化出版社出版。

       《广西民间歌曲集》,中国音乐家协会广西分会编,其中收入瑶族民歌12首,1962年广西人民出版社出版。

       《瑶族民歌选》,收入瑶族传统民歌、说词近百首,1982年上海文艺出版社出版。

       《中国少数民族歌谣》,收入瑶族歌谣94首,1959年中国少数民族歌谣组编。

       《瑶族风情歌》,收入撒旺歌、香哩歌、说亲词、萨当郎等风情歌50多首,1983年广西人民出版社出版。

       《中国民间歌曲集成·广西卷》,收入瑶族民歌167首。

       《广西少数民族乐器考》,杨秀昭、卢克刚、何洪、叶菁著,其中收入瑶族乐器24种,1989年漓江出版社出版。

       《中国少数民族艺术词典》,收入瑶族音乐,舞蹈词目72条,1991年民族出版社出版。

       《瑶族民歌》,论著、歌曲集,何芸、伍国栋、乔建中编著,前半部为瑶族民歌研究,后半部收入民歌60首,1987年文化艺术出版社出版。

       《瑶族民歌集》,苏胜兴、王旷新、韦文峻编,收入民歌74首,1982年上海文艺出版社出版。

       《桂东瑶舞探秘》,刘小青、丁战、苏斌主编,1982年广西民族出版社出版。

       《中国瑶族风土志》,第十八篇民间歌谣、第十九篇民间音乐,陈中、邓如金撰写,1992年北京大学出版社出版。

       四、专业音乐家改编和创作的瑶族音乐作品

       专业音乐家以瑶族民间音乐为素材,改编和创作了不少风格浓郁的、富有时代气息的器乐、声乐作品。其中较突出的有刘铁山、茅源作曲的管弦乐曲《瑶族舞曲》,后由彭修文改编成民族管弦乐曲。朱诵邠作曲的瑶族《拉木歌》(舞蹈音乐),1976年由人民音乐出版社出版。早元作曲的瑶族《双刀舞》音乐,1980年艺术影片《姹紫嫣红》采用。歌曲有《瑶家歌唱毛主席》、《丰收歌儿响山间》、《山坳无风为何凉》、《追着河水上山坡》等。

       五、著名歌手与音乐家

       盘日新(1906~)瑶族民间歌手,广西金秀人。18岁成为师公,能背诵与演唱坳瑶的全部乐神诗章和乐神歌,精通《大声歌》、《小声歌》、《黄泥鼓歌》、《舂米歌》。1957年获广西民族民间艺术表演优秀演员奖。

       李原行(1917~)瑶族民间歌手,广西金秀人。精熟《过村歌》、《合合唱》、《生日歌》、《婚礼歌》。即兴编唱能力强,对歌可持续数日,出口成歌,对答如流。

       蓝扶布(1918~)瑶族民间歌手,广西金秀人。11岁学习师公、道公,16岁通晓《瓜架》、《离惯》、《嘎直》、《吉冬诺》、《根底歌》。常获县、地区、自治区民间艺术活动奖。

       李世芳(1942~)瑶族民间歌手,广西荔浦人。声音高亢洪亮,吐字清楚,有即兴编唱才能。曾任桂林地区山歌队长,1987年获桂林地区及自治区“民间歌手"称号。收集整理了240首民歌,并编入《荔浦歌谣集》。

       潘爱莲(1945~)瑶族民间歌手,女,广西都安人。任上思县文联副主席、山歌协会主席、广西山歌协会理事、广西民间文学研究会会员。9岁学唱民歌,声音清脆、甜美、音域宽广。能用瑶、壮、汉三种语言演唱。1964年出席全国少数民族业余文艺观摩演出获好评。1979年出席全国少数民族民间歌手诗人座谈会。1964年以来陆续在《人民日报》、《解放军报》、《广西日报》、《广西文艺》、《民间文学》、《南宁晚报》上发表作品。其中《歌声甜透红水河》于1987年获奖。

       唐买些大不(上父下止)(1944~)瑶族民间歌手,广东连南人。6岁随父学唱民歌,精通传统民歌,并具有创编能力。1979年出席全国少数民族歌手诗人座谈会。创作歌曲《打开窗吧,莎妹》、《共产党来了天大亮》、《瑶民心向北京城》、《暴风雨从何方来》曾在广东省人民广播电台播放,《莎妹,你肯不肯回答》刊登于《诗刊》1980年第3号。

       金玉宝(1921~)瑶族民间歌手,广西金秀人。现任县文化馆副馆长、广西民间文学研究会会员。自幼喜爱民歌,擅长盘歌对唱。能编善唱,作品曾在《广西文艺》、《诗刊》、《民间文学》上发表。

       盘马了四(1942~)瑶族民间歌手,广东连南人。中国音乐家协会会员、广东省文联委员、中国音乐家协会广东分会理事。1962年进连南民族歌舞团,1974年任副团长,现任连南县文联副主席。歌声高亢明亮,感情真挚,多次参加全国、省文艺调演,电视台、电台录音(像)播放。代表作品有《我是一个打猎手》、《瑶家伐木忙》、《修条公路通北京》、《党的政策回瑶家》等。

       盘石(1937~)瑶族作蓝家,四川永州人。1958年毕业于安徽师范大学艺术系音乐专业,现为中国音乐家协会会员、中国音协安徽分会理事、马鞍山分会主席。曾为《珍珠塔》、《孟丽君》等40余出黄梅戏谱写音乐。代表作品有歌剧《明星泪》音乐、合唱套曲《明珠颂》、《周总理,皖南人民怀念您》,歌曲《祝贺歌》、《田野在歌唱》等。1983年出版《浅谈音乐节奏》。

       盘继红(1943~)瑶族女高音歌唱家,广西富川人。1959年先后在县文工团和梧州市歌舞团工作。1960年调入广西民间歌舞团。1965年进上海音乐学院声乐系民族班学习,毕业后任广西歌舞团独唱演员。1977年出席全国第四次文代会。是中国音乐家协会理事、广西音乐家协会常务理事、广西文联委员。代表曲目有《瑶族酒歌》、《瑶山顶上飘彩云》、《红棉花情歌》等。曾参加歌剧《刘三姐》、《夺印》的演出。

 

       注释:

       ①汉译为“油锅”,是一个同宗族的联合体,其宗旨是“同锅吃饭,有事互帮”。

       ②统称“龙头目老,头人由寨老、寨主、当龙师三者组成,由民主选举产生。

       ③瑶族民间宗教组织。

       ④绣有各种精致图案,内装绿谷,四角拴着各种花穗的正方形包裹。

       ⑤公认的自然领袖。



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