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红瑶妇女服饰的符号意义及其文化传承

2013-6-13 16:38| 发布者: 网瑶| 查看: 32707| 评论: 0|原作者: 俆赣丽

摘要: 服饰向来是重要的文化符号。各民族的服饰不仅是族群意识和族群认同的体现,还是群体历史记忆的物化表征和审美标准的诠释,也传承着民族传统文化。论文以桂北龙胜县境内的红瑶调查资料和地方文献为主要依据,展现红瑶 ...


  需要说明的是,随着各个阶段民族间的交往和融合,男性因为与汉人接触多,外出机会多,为了避免歧视和被视为异类而逐渐汉化,服饰的族群符号特征渐渐转移到妇女服饰上来,即女性服饰成为了族群认同的标志。自1930年代以来,红瑶男子上衣已与汉装便服完全相同。裤子与汉装便服相似,唯一特点是裤腿格外肥大,便于下田劳动。 
  (二)历史记忆的物化 
  民族服饰文化符号具有多重功能,它不仅是族群区分的符号,而且在族群内部,它作为一种特殊的文化符号,承载着各民族灵魂深处的精神信仰与历史记忆,以特殊的方式记载着无文字民族的历史,它是民族集体记忆的载体。 
  红瑶花衣是节庆等重大场合穿的衣服,每件花衣必绣的图案有着特别的故事。红瑶花衣的衣背下方挑绣的一对老虎爪,很像方形的官印,有特定的意义,传说由皇帝赐给,象征着玉玺。红瑶妇女说,挑花衣其他花可多可少,唯有老虎爪花不能缺。这里面有一段神奇而意义深远的故事:传说很久以前,皇帝上山打猎,骏马跑得太快,行不多久,即将其随从甩得老远,独自跑入深山密林里,遇到一只猛虎,皇帝搭箭射虎不中,生死关头,一位路过的瑶姑将虎射倒,皇帝得以脱险。为了感谢瑶姑救命之恩,皇帝砍下老虎的双爪,沾上虎血盖在瑶妹的衣服背后,并说就以虎爪印做玉玺,今后凡有虎爪印的人,见皇帝不必下跪。为了纪念这一历史事件,红瑶妇女的花衣背部都绣有一对老虎爪花,世代流传[2]113114。这种生动的物化记忆,虽然不一定符合历史真相,但是却有效的表达了红瑶对于自己历史的想像。 
  瑶族大部分视盘瓠为祖先,盘瓠信仰渗透于瑶族社会生活中,红瑶服饰上也有刺绣图案描述盘王保护瑶族先祖渡海迁徙的故事等,更为鲜明的标志就是“犬尾饰”——花腰带。红瑶女人很喜欢自己编制的花腰带,腰带穿戴时在腰后打花结,花须有层次垂摆,走起路来裙尾、东把和腰带随着身体摆动,摇曳多姿。红瑶腰带不仅起装饰作用,更有其特殊的来历,老人们说它象征狗尾。瑶族流传有盘瓠神话以解释本族群的起源,各支系人民又根据自己的风物、文化理性创造出与本地社会生活直接相关的新的神话传说,红瑶流传这样的异文传说:皇帝的三公主与狗王婚配生养出盘瑶;过后狗王外出被杀身亡,三公主只得改嫁,红瑶就是盘瑶母亲与继父生的后代。所以,红瑶与盘瑶是同母异父的兄弟关系,为了纪念共同的祖先,盘瑶祭头,红瑶祭尾。过去,龙胜盘瑶“女子头戴贴蜡的独角或双角帽”,当地人称之为“戴角”[6]98① ①另据当地人传说,盘瑶送亲、拜老庚时都要戴“角”,死后下葬时还是要戴上,所以他们的棺材要加长3寸才能使用。;作为“后爷的仔”,红瑶则系垂坠长穗的腰带以“纪念那个尾巴”,即“犬尾饰”。戴平认为这属于我国许多少数民族普遍存在的图腾同体化现象,即“以图腾崇拜的动物皮毛制作衣服,或以羽毛、树叶等装扮成图腾姿态,或以布料和其他材料制成图腾形状的头饰和鞋帽等,或在服饰中绘绣某种图腾的图案,以象征图腾动物的形状”[7]。他们穿戴上这样的服饰,一是为了铭记祖先;二是相信子孙会得到盘瓠的保佑。与此同时,这些服饰符号的存在也在不断强化他们的集体记忆和族群认同。 
  (三)审美风格的体现 
  前文说到,红瑶妇女喜欢挑花刺绣,不仅因为花衣图案多姿多彩,而且内涵丰富:有的寓意风调雨顺、五谷丰登;有的寓意吉祥幸福如意,还有象征长生不老,或展翅高飞等。这些都体现了红瑶社会审美内涵。 
  红瑶人对于服饰审美有自己的标准。他们在婚宴上传唱的《小兰梅》,训导新嫁娘今后穿衣套裙要合规矩,要完整统一美观,否则会遭受大家的耻笑。红瑶村寨里即使再漂亮的姑娘,也不敢违背这一传统习俗。另外,红瑶喜欢穿裙,认为女人穿裤子是最不漂亮的了。至今一些老妇人还一直穿着百褶筒裙,说她们穿惯了,换穿裤子怕被人笑话。红瑶喜欢戴粗耳环,常常可以发现一些老妇人的耳朵被这颇有分量的耳环下坠的力量所撕裂。有些老妇人的耳垂由于多年的垂坠已不堪重负,得用细绳穿引耳环挂在耳朵上,丝毫感觉不到肉体上的痛苦。她们说以前兴这么做,改不掉,哪个不戴,也是很丑陋的。解放后,在外求学、工作的女子顺应外界文化改着汉装,而寨里妇女即便在“文化大革命”期间也仍就继续穿她们的红瑶服装,因为这是难以控制的事情。① ①被访谈人:潘继荣,广西龙胜县和平乡黄洛村人。访谈时间:2006年6月7日。 
  红瑶女子的长发除了前文所说的是民族形象的重要标识之外,还有其深厚的文化寓意。红瑶人赋予长发特别的象征意义有三:其一,财富寓意。他们认为头发并不单纯是自己身上的东西,里头藏着自己的“财气”,女子头发越长越能干,盘起的长发越多越大则意味着家庭富裕。红瑶人有一个习俗,即建造新房子安梁木时,除了“上梁大吉”“紫薇高照”这些常见的美好祝辞,钉上的红梁布还一定有“长发吉祥”这一条,寓意为长长久久,把今后的平安、幸福寄托在上面。反过来说,头发长而厚的人通常家里钱财不缺,饮食营养丰富,本人身体健康。其二,审美的评判尺度。红瑶女子非常重视盘头,以此为美,有当地山歌这样唱道:“妹在后门洗个脸,后门洗脸手拿盆。心想梳个盘龙髻,头发不长梳不成。”意思是说,妇女做了妈妈后想梳起盘龙髻,但头发不够长,梳不起,实在是“羞惭人”了,所以那些由于遗传因素或是自身营养不良没能备有两把衬发的红瑶女子便不惜金钱,想方设法向他人购买,尽可能将头发盘得硕大丰厚,以彰显自己的美丽形象。其三,尊严与生命的象征。旧时,未嫁女的头发不随意示人,更不准男子乱碰,要是违反规定,女方家人可直闯男方家里杀鸡宰羊来吃。再者,夫妇俩吵嘴、打架,再怎么气愤都不能抓扯妻子的头发,一旦这样的事情发生,做丈夫的再有道理,妻子都会不由分说地离去,宣告夫妻关系的破裂。这在外人看来似乎小题大做,但在红瑶人生活中非同小可。按照红瑶风俗,若是女人犯了小过错,还能教育一番;但是作风不正派,情节严重,就会被扯落盘头,之后必定不能继续待在夫家,这是对妇女最严厉的惩罚。古时人们视头发为生命的组成部分,一生都不敢毁伤,因此给罪犯剃光头发或是剃去一部分头发,都是十分残酷的刑罚[8],红瑶也有这样的讲究,早两年曾经发生过一桩关于头发的壮瑶纠纷:在龙脊景区的黄洛瑶寨妇女到平安壮寨停车场兜售工艺品,一壮族妇女与一瑶族妇女发生争执推搡,壮嫂扯下瑶嫂的盘头,这一举动激怒了瑶嫂,她立即给了壮嫂狠狠一耳光,民警质问为何动手打人,瑶嫂回答说对方扯自己头发,怎能不打?民警问其依据,倒被瑶嫂反问:“政法部门抓犯人判刑后为什么要剃光他的头发?现在扯我的头发就是剃我的头,这其中的道理是一样的!”可见红瑶民族的长发价值观:妇女的长发是生命的象征,也是本人脸面的替代,长发被拉扯是莫大的耻辱。




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