木愣房

　　普米族聚村而居，同一氏族结成一个村落，个别地方也和纳西族、白族杂居于一个村寨之内。据史料记载，普米族进入云南之初，还过着“居深山，聚族而居”，“夏则入山巅，冬则平野以居……，有草则住，无草则移”的游牧生活。定居以后，随着农业的逐渐发展，村寨日益稳固，到解放前夕，普米族村寨大的有四五十户，小的有一二十户，通常都有二三十户。

    普米族的村落多半分布在半山缓坡地带，住木屋，屋顶盖木瓦，墙壁多用圆木重叠垛成，当地俗移“木楞房子”。普米语称这种房子为“鲁今”。房屋一般长两丈、宽一丈，四角立有大柱，中央立一方柱，称为“擎天柱”，这是神灵所在的地方，是一家人兴衰的标志，立柱前要举行隆重的仪式以示庆贺，柱顶端放银元布条，以图吉利。立柱后才开始封顶。盖房顶的木板大多是短杉木板或松木板，柏树板，一排排呈三角形。木楞房容易修建，拆卸也方便，皮面油光滑亮，不易虫蛀，可几百年完好不蛀，前后居住十多代人，但每年雨季前须翻盖一次房板。房屋分上下两层，楼上住人，楼下关牲口。门朝东开，进门为正房，靠门右方为锅庄(火塘)，系由木架围成的土台。火塘上立铁三脚架，火塘周围设卧铺，左为男铺，右为女铺，互不逾越。平时在火塘上煮饭，做菜，并靠火塘取暖。人们常常在火塘边烤火、睡觉，火塘成为全家活动的中心。火塘后方安有神龛，这里又是宗教活动和接待客人的地方。正房左边是灶房，供煮猪食用。灶房后面又隔成若干小间，为贮藏室，有时又兼作妇女产房。整个房屋建筑牢固，室外挂有牛羊头骨，以示财富。?

    建造新房屋，要先向山神和土地祭献；砍伐梁柱，要由巫师举行祈祷仪式，然后由主人举斧砍倒第一棵树，其他人才陆续砍伐。从砍伐木材到锯木板，平地基、盖房子，整个劳动过程都有亲友帮助，主人则以甜酒和猪膘肉等上等食物款待，不另付报酬。?

    土掌房。主要分布在不便修建木楞房的金沙江沿岸。先用几根粗实的圆木，搭成上下两层的长方形屋架，把屋架竖立在砌有石块的土基上，然后夯土垒墙，有时也用方石砌墙，直垒到房梁、椽子下，边垒边放进一些实心竹条加固，墙上还要留眼养蜂，房顶过梁的椽子都用带勾的长松木条，两根为一对，以带勾的两头分别交叉挂在总梁上，形成人字形，然后在上边横搭起长松木条，用竹篾片捆扎好，再拿杉木板由下往上层层加盖在总梁上。住房的正面不垒墙，全用木板架封。?

    四合院是普米族主要建筑形式。一般都是以正房为主体建筑，院门朝东，在正房的左右和正前方再建附属房，组成一个院落。