中国少数民族传统体育源远流长，多姿多彩，植根于古老传统，适合现代强身健体需求，富有独到的审美价值取向，有利于少数民族经济社会的发展。少数民族传统体育有诸多竞技项目，还有许多集歌舞乐技于一体的表演项目，具有鲜明的民族特色。少数民族传统体育是不尽的长河，随手掬几朵浪花，映现的就是一个多彩的世界。

“活动球篮”珍珠球
    一般的球类运动比如篮球、足球运动，球篮、球门是固定的，球在球场上运传，投篮，射门，进球得分。我国少数民族传统体育竞赛项目珍珠球比赛不同于一般，球在场上向着球篮运传，球篮是活动的。珍珠球比赛最早在满族群众中流行，由模仿采珍珠人的劳动演变而来。男子队、女子队分别比赛，每队上场七名队员，四人运传球，二人持球拍拦网，一人手持抄网捞接球。运动员在与篮球场面积相当的被称作“水区”的珍珠球场拍球传球，将球投向在得分区内的一名手持抄网的本方队员，进球得分。得分区宽0.8米，长度相当于球场的宽度。运动员手持抄网在得分区内活动，对方两名队员各手持两个蛤蚌壳形状球拍，在持抄网队员的前面封锁拦球。持网队员如同球篮，这球篮是活动的，珍珠球投来，队员对着球跑，或直跳或斜跳，跃起接捞球，动作优美，极富观赏性。
    篮球的球篮固定着等人投篮，足球的球门是等人射门的，生殖崇拜的石洞是等着石子往里投的，惟独珍珠球赛的“门洞”大方地主动地冲向球捞球。由于持网队员的主动，在较宽的得分区内跑跳接捞球，珍珠球投篮的命中率很高，远距离投球也能进球，必须步步设防，严防严卡，争夺激烈异常。观众情绪激昂，喝彩声四起，掌声不断。

　圆柱体木球
    木球，木质，9厘米长，中间为圆柱体，两端呈半球体，几乎就是一截短木棒。双方队员用70厘米长的击球板在球场上将圆柱体木球击来赶去，你攻我挡，你抢我夺，将球赶向对方球门。球体不圆，运行不规则，眼看即将进入球门，在地上一弹后突然改变方向，拐向别处，进球艰难，令人扼腕叹息。
    木球源于宁夏回族的“打毛球”，最早以羊毛毛线缠绕而成，后来改以短木棒代球。放羊娃们在荒滩野地挥鞭杆争相击打，赶球入坑，对抗激烈。宁夏回族木球队在第二届、第三届全国少数民族传统体育运动会上作了精彩激烈的表演。1991年国家民委和国家体委将木球比赛列为第四届全国少数民族传统体育运动会比赛项目，使木球进入现代竞技运动。1994年制定了木球竞赛规则，规定，木球场地长40米，宽20米，球门宽1.2米，高0.8米，对球的长度、形状、重量和击球板的长度、厚度以及比赛时间等都作了规定。

　晃荡地球
    栽插两根垂直于地球的十多米高的钢管柱，一根粗绳两头系在两柱顶端的横杆上，我就可以晃荡地球！这是少数民族传统体育竞赛项目荡秋千女子激动人心的宣言。
    女子站在秋千脚踏板上，双手扶绳，试荡预摆，……四次，五次，六次，荡上高空，快要触着系铃架杆上的铃铛了！啊！还差一点距离，再荡一次，就差一点点，再来，只差那么一点儿，差之毫厘，荡之百米，再荡……看台上的数百观众，所有人端着肩随着秋千向高架杆上的铃铛晃，头和脖子随之往斜上伸，不约而同地替运动员使劲，要把那一点点几厘米伸成零距离，撞碰着铃铛在云空中惊心动魄地脆响。
    荡秋千是朝鲜族妇女喜爱的传统体育活动，如今在许多少数民族妇女中也广泛开展。秋千比赛只限女子参加，荡如飞燕，充分展示妇女的健美和勇于吃苦耐劳、敢于胜利的风采。荡秋千必须极富韧性，坚忍不拔，顽强拼搏。运动员一脚踏上起荡台，一声哨响，另一脚离开起荡台，起荡，就如发射宇宙飞船升空，哪有回旋的闪念！一荡，二荡，越荡越高。回荡时，双脚下蹲，全身尽量下垂后坠，拉绳升高，恨不得把秋千绳荡成水平。进击时，双脚用力蹬，全身力量都通过腰腿注射到脚上，对着系铃架，如鲤鱼跃龙门，射向那高高的目标。荡秋千女子坚韧刚强，双手把定秋千绳。我自岿然不动，使动两根钢管柱，撬动地心，晃荡地球。

　采月亮
     高18米的3根花杆，搭起接天的舞台。男青年吹着芦笙，姑娘们在乐曲声中跳着优美的舞蹈。吹笙的小伙子们边吹边做着各种高难动作。矮子步一路旋风，双腿屈蹲，一边吹芦笙一边交替弹出。拿大顶更绝，头脚着地，肚腹向天，像一座拱桥，转如圆规，以头为圆心，吹着笙以脚划圆。接着，3个小伙子表演上花杆，且吹且上，以身子斜伸为花杆作一斜挎腰刀，倒挂金钩，一脚扶杆另一脚和双手伸开造型，一直表演到杆顶，在顶上倒立，吹芦笙，转圈，迂回，凌空表演几十个惊险而又优美的动作，钩着那弯弯的月亮。然后吹着笙滑下杆，和姑娘们一起，在平地上围成一圈跳舞，舞姿轻盈，双手双肩飘飘的，一拍又一拍轻轻下按，舞步柔柔的,像是踩在漂荡在水面的弯弯月亮似的船尖上。

　基诺山的太阳
    竹篾簸箕是基诺族人民群众生产生活中的日常用具，簸谷豆粮食，空壳的瘪的簸出去，实沉的饱满的留下来，簸啊簸，一套寓示竞争的流程。喜庆丰收人欢乐，摆开簸箕赛起来。基诺山人开展赛簸箕比赛，从日常生活中发掘出娱乐、竞技和健身功能，体现出热爱艺术、力争上游、追求超越的美好愿望。
    比赛分两组进行，每组6人，12张簸箕，竞赛经过6道大关，看哪一组配合好、完成动作快。每组6人依次蹲在簸箕里跳簸箕，跳进前一张簸箕，将后一张簸箕移前，6人快跳快移，令人眼花缭乱。二女，站在第一、第二张簸箕上，互抱腰，头一个从第二个人的头肩上翻过去立于第三张簸箕上，互抱互翻，交替进行，翻滚前进，直到簸箕队的那头。男女交替，从一排簸箕上双跳双翻，抱腰翻，头手翻，双飞燕，转翻，人翻成簸箕状。从队头到队尾，飞簸箕，接簸箕，一轮轮飞碟互传，一轮轮太阳飞舞。最后所有簸箕组成一大圆圈，自转，公转，旋出云天的浩瀚。

　马术竞技
    内蒙古自治区马术队出场，18骑英俊健儿亮相，像一条绵亘草原的山岭移动。马蹄笃笃，马鬃闪闪，马术队员的肩膀随着马步有节奏地抖动，像海浪一峰一峰涌起。每6骑为一组，轮番出场，一人一马，两人一马，一人两马，三人双马，六人三马，多人多马。骏马飞奔，人在马背上做多种动作，展多种姿势：正骑，倒骑，坐，蹲，站立，倒立，斜挂，旁伸。双脚连续腾越马背，左右点地，180度、360度转体，翻越马背绕“8”字，上下左右大翻转。单手俯撑马背，几近乎于悬浮造型。单腿站立，另腿高举，与身体呈人字形，倒立，翻滚。跑马射箭，又稳又准。跑马拾花篮，人悬马侧，飞速狂奔，捡拾起一路花篮，令人击掌叫绝。双人马上表演，并肩展翅，双燕齐飞；或一坐一站，飞叠罗汉。最后是6人叠乘三马高擎红旗腾飞，似向着茫茫天宇飚升。

　倒爬楼梯
    后退行走，手脚并用走兽步，踩梅花桩，仰卧起坐，徒步上楼梯，引体向上，这些运动都是很好的健身项目。苗族传统体育表演项目“倒爬楼梯”将这些健身项目综合在一起，而且大大超过其活动强度，需要高难度的技巧、坚韧的气力、快捷的竞争力、顽强的拼搏精神。
     两架4米高的木梯并搭在一起，木梯顶上悬挂一面锣、一条大红绶带。两架木梯两端平地上各摆放一组梅花桩。倒爬楼梯比赛为两组对抗接力赛，每组6男6女共12个队员，男女交替接力，每个队员双脚并跳遍踩六个梅花桩，越过两米地面，倒爬楼梯登顶，敲响锣后下来，返回队伍交棒，下一个接力，全部队员走完，以最后一名队员响锣夺得绶带的组为胜。比赛紧张激烈，扣人心弦。

　头帕功夫
    许多少数民族群众喜爱戴头帕，有的地方男女都戴，有的地方妇女更爱戴。头帕保暖，又是很好的装饰，还可作为生活用具，表现在体育健身方面更是别有一番情趣。
    土家族地区有一种“帕子功夫”，一土家汉子赤手空拳面对众多来敌，揭下头帕，飞出九节鞭似的头帕杀手锏，一下缠住对方三人同时刺来的三杆梭标，将其甩得远远的，以寡敌众，制服险恶。
    藏族的押加，又称大象拔河。两人将一条长帕的两头从胯下经胸前各套在颈部，两人背对背，双手着地，状如大象，朝自己前方用力拉，角力，比韧劲。这项运动逐渐发展到在各地区各民族中广泛开展，是激烈的竞技比赛，可以说是又一项帕子功。
    瑶族男女青年打凤梆比赛，凤梆棍比高尔夫球板宽，凤梆球类似网球又像绣球。男青年挥起凤梆棍打出凤梆，女青年头戴凤帕在一定距离外接凤梆，功夫就在头帕上。另一方男女青年干扰，拦球，本方女青年在干扰中接球，下蹲，挺腰，昂头，直竖头帕圈接球。如姿势或角度不对，就接不着，即使接着球还是从头帕中弹出，痛失珠宝。姑娘每接得凤梆球，就喜滋滋地挂在记分榜上展示，看哪一方接着的球多。
  
   飞花传情
    毽球比赛是由侗、苗、土家、水等民族模仿插秧生产抛接秧苗以及生活中的踢毽子、“射界鸡”等娱乐活动演变而来的。侗族的哆毽，以手拍毽，以拍得高远且落地最少为优胜。哆毽是社交性娱乐活动，男女青年总是约请情侣在山坡上拍毽子，毽子拍得来回翻飞，被称为“飞花传情”。土家族的“射界鸡”，称用苞谷壳叶扎的如花似球状物为“鸡”，场地中间划线或拦绳为界，男女混合对赛，一方以“鸡”射击对方队员，如“鸡”被对方抓住则交换发球权，如击中就得分，让对方给“供鸡”，即抛“鸡”与胜方踢着玩，胜方故意逗惹，歪踢怪踹，让对方抓不着，直到踢空或供方抓接住才停“供”，负方发球。大伙儿既防着被击中身子，又争抢球以夺得射击机会。男女青年往往对着意中人射，类似抛绣球“探爱”，看那位在得到机会后是否也对着自己射，来探访是否对自己有意思，双方如有意，在互相“供鸡”中彼此逗惹戏耍，奠定感情基础。姑娘小伙子们约莫知晓谁和谁有那么一点意思，那姑娘羞羞答答，躲躲闪闪，不好意思挺身而出让“鸡”击中，就把她推上前，让丘比特爱神之箭射中，大家笑闹一团，诙谐逗乐，妙趣横生。南北方许多少数民族和汉族踢毽子很普遍，花样多，表演性强，后来依照一定规则，发展成对抗赛。
    少数民族传统体育之花如同体育圣火传递，通过各种全国性以及地区性的体育比赛和表演活动，56个民族兄弟姐妹欢聚一堂，广泛流传，传达各民族间的深厚情谊，民族团结增强，各民族健康水平显著提高，少数民族地区经济社会持续发展。