拯救我们的服饰

我国是一个多民族的国家，各民族在其生存、发展的过程中，创造了自己光辉、灿烂的历史文化；在各民族中间更是有着不计其数的文化形式在世代流传。少数民族文化历史悠久，种类丰富，覆盖音乐、美术、舞蹈、建筑、医学、历算、文学等许多方面，以物质文化、口头和非物质文化等形式存在。

瑶族是一个古老的民族，在长达上千年的历史长河中，瑶族人民以勤劳、勇敢和智慧创造了她光辉灿烂的历史文化。每到农历十月十六，瑶族的“盘古王节”，为纪念祖先、欢庆丰收，瑶族人都会穿上绚丽多彩、光艳照人的的盛装，举行盛大空前的“耍歌堂”活动。原生态的瑶族文化、习俗、风情和服饰吸引了众多的国内外游客前来观看。而这一盛举，恐怕要归功于我们瑶族的祖先所创造的服饰和瑶族民间挑花刺绣工艺。

透过瑶族的服饰可以看到一部漫长的历史典籍。主要有：1、服饰记载传说故事。①瑶族自古是一个热爱生活的民族，瑶族人奉盘瓠为祖先，视盘瓠为图腾，传说中的盘瓠是“犬身”，身五彩，所以瑶族人就裁制衣服皆有尾形，好五色，以形似之。包头、裹脚也是为了纪念祖先而为之，表现了瑶族信仰中的精神寄托。②有的传统的绣花袋中记载着盘瓠智斗番王胜利而归的过程，精练的图案把盘瓠的足智多谋描绘得淋漓尽致。③瑶族妇女的绣花冠也是源于人们对瑶族妣祖三公主的凤冠的许多遐想，所以在有的瑶族地区的瑶族妇女的绣花冠虽各色不一，但都显得富丽堂皇。④在瑶族妇女的绣花冠的绣花头帕上有一个由龙角花纹和眼珠子花纹组合而成的方形图案，这是盘瓠的象征，人们把它称为“盘王印”。它用白线绣成,也源于盘瓠出世时像白色蚕茧的说法。千百年来，这一方形图案成为了瑶族人的象征、瑶族人的图腾。2、服饰记载着历史。在传统的绣花袋中有一个米字纹和万字纹的方形图案。它记载着在隋唐时期，瑶人被莫家土司打败亡命天涯被蜘蛛庇护获救的经过。瑶民为了牢记自己的救命恩人，把蜘蛛图案绣在衣服和袋子上，至今为瑶族妇女传绣，成为了瑶族人的护身符、图腾。3、服饰还歌颂民族英雄。如：排瑶人爱插白鸡毛、野鸡雉是为了纪念明朝时期为维护民族尊严而流血牺牲的南岗民族英雄豆腐八王。

挑花刺绣是瑶族妇女的一种传统手工艺，是用手工在靛蓝色的布上进行挑制，反面挑花正面看；它没有统一的图案，不用绘稿不用打样，是凭挑制者的爱好和丰富的想象力挑制的。在挑制时，利用绣花布的经纬纱线按图案隔一根或几根纱线插针，不能错乱。花纹呈现出几种不同的小花拼成一朵大花。瑶族挑花多是以大红或深红的丝线为主调，再用以黄、白、黑、绿、蓝布滚边，与底布的色彩形成强烈的对比，使衣裙、背带装饰得很精美鲜艳。挑花刺绣艳丽多姿, 富有民族特色。它具有浓厚的山区气息和民族特色，迄今已有千年的历史。是我们瑶族的祖先留下来的优秀传统文化；更是我们瑶族的祖先留下来的宝贵的非物质文化遗产。

然而，随着社会主义建设步伐的加快，我国少数民族文化资源受到了严重的冲击，许多文化资源遭到破坏，有些甚至已经到了濒临失传的地步。就拿连南瑶族自治县来说，连南是我省唯一的一个排瑶聚居地，同时还居住有少量的过山瑶，地处偏远的粤北山区，瑶族的文化、习俗、风情和服饰应该可以得到很好的保护和留传。可是很多可贵的文化资源却遭到了不同程度的破坏，有的文化资源甚至濒临失传。原生态的瑶族服饰和瑶族民间挑花刺绣工艺也岌岌可危。

分析原因有以下几点：  

一、80年代后期和90年代初县内大量瑶族青年涌入大中城市、珠江三角洲地区就业，据统计，不包括国家计划分配的大中专毕业生到珠江三角洲地区务工的人员就有3000多。这批务工人员离开瑶族聚居群体，置身于新的文化氛围，为融合于汉族，他们的审美观念逐步改变，促使这批务工人员失去原有的民族特征。这种类型的人口还将继续扩大。

二、社会主义经济的建设，打破少数民族地区原有的封闭状态，造成内外文化的互动，使当地本土文化在外来文化的影响与冲击下发生各种变化。随着交通、通讯条件的改善，封闭落后地区同外界的接触与联系越来越多，尤其是广播、电视和网络，以迅雷不及掩耳之势将城市人的生活方式以及形形色色、光怪陆离的城市文化倾泻性地展示在那些单纯、朴实的人们面前，丰富多变的现代网络平台使他们视觉神经受到强烈的刺激，得到从未有过的感觉，同时，因经济落后而导致的自卑心理和崇外思想以及对新事物的好奇心会促使其中的一些人(尤其是青年人)对这些新鲜、时髦的文化产生浓厚的兴趣，导致本土文化在与外来文化的竞争中丧失大量原有的受众群。另外，生活水平的提高带动着当地人的生活方式逐步向城市化趋近，而其原有的生产、生活习俗也在悄然蜕变。随着我们瑶族人生活节奏的加快和审美观念的改变，在很多瑶族村落中原本的民族服饰已不完全或完全汉化。很多瑶区的青年人不会穿戴瑶族服装，更不用说制作本民族服装、学习挑花刺绣艺术了。排瑶原有的扎染技术、过山瑶原有的花带制作现只掌握在极少数的、个别老人的手中。可见，原生态的瑶族服饰和瑶族民间挑花刺绣工艺已到了濒临解体的境地，如何对其实施保护已是到了迫在眉睫的文化发展大事。

一、当前民族文化发展工作的一项重要内容是加快原生态的瑶族服饰和瑶族民间挑花刺绣工艺的抢救步伐。瑶族人有穿着刺绣服饰、风风光光到阴间地府的习惯，所以瑶族民间挑花刺绣工艺虽有千年历史，但留传下来的刺绣工艺品不多。在这长达千年的历史长河中有多少艺术珍品被埋葬，可想而知。

抢救措施：目前，文化，宣传，教育等有关部门要加大宣传力度，要让人民明白我们祖祖辈辈留传下来的瑶族民间挑花刺绣工艺是珍贵的文化遗产。

1、成立瑶族服饰研究会，一年或两年为一个周期举办一次瑶族民间挑花刺绣作品展，评选出瑶族民间刺绣大师。可以通过挑花刺绣比赛的形式层层选拔，让一批艺术价值高的民间挑花刺绣工艺珍品惊现于世。并适时向市、省、国家级推介评选工艺美术师。长期以往，有利于瑶族民间挑花刺绣工艺的传承和发展。

2、建立瑶族服饰和瑶族民间挑花刺绣资料库，包括：① 通过馆藏，把一批艺术价值高的民间挑花刺绣工艺珍品加以珍藏、保护，同时，还可以将这批艺术珍品通过举办展览等形式加以推介、宣传，让国内外人士了解瑶族的民间挑花刺绣工艺的历史、文化内涵及它的艺术价值。② 通过书籍、影像等形式收集、整理瑶族服饰和瑶族民间挑花刺绣，留下相关的珍贵资料，有利于瑶族民间挑花刺绣工艺的传承和发展，便以向外界宣传、推介瑶族优秀的传统文化——民间挑花刺绣工艺。

二、民族文化发展工作的另一项重要内容就是加强教育，培养人才。作为我县的教育工作管理部门要把民族传统文化教育搬进课堂，让孩子们从小就认识到我们瑶族优秀的传统文化艺术,培养他们的艺术情趣，激起学生对瑶族传统艺术的热爱。让学生懂得珍惜、保护我们民族宝贵的文化遗产，从而提升为热爱家乡、热爱祖国。

文化是一个民族的根，一个民族的生命，而作为一个没有自己文字的瑶族，服饰这一民族文化的基本要素就显得尤为重要。而附着在瑶族服饰上的瑶族刺绣图案，它存在着大量的文化信息，它们凝聚着我们民族的智慧，它们是我们瑶族文化的灵魂。我们应该行动起来，拯救我们瑶族的祖先所创造的服饰和瑶族民间挑花刺绣工艺，让它得以传承和发扬光