[i=s] 本帖最后由 乔方玉 于 2009-3-14 10:48 编辑

[color=Blue][align=center]神秘的广西·金秀篇
大瑶山圣都——金秀瑶族风情卷

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黑场字幕：“瑶族是一个有悠久历史的民族，在汉文的记载中南北朝时期就有‘莫徭’之称，这个民族称谓亦见于唐代大诗人杜甫和刘禹锡的诗中。”
——费孝通《<盘村瑶族>序》

主持人（外景）：我手中的这棵笋，金秀人叫它金笋，它不仅可以做成美味的佳肴，金笋还与“金秀”这个名字的来历有着非常密切的关系。

解说一：相传很久以前，金秀瑶山还很荒凉，瑶族人民的日子过得非常艰苦。一位叫龚启全的瑶家汉子唱起山歌表达生活的忧愁。一个白发仙人出现在他面前，问他为什么如此悲伤，他于是将瑶族人民生活的苦难一一诉说。仙人听后告诉他，香炉山上有金笋，挖回来种就能源源不断地收获黄金。龚启全历尽千辛万苦，从深山里挖回了神竹，种在寨子附近的山冲上。不久，神竹长出了竹笋，竹笋闪耀着黄金搬的光泽，人们把它叫做“金笋”。

人们拿着刀片在竹笋身上刮取金粉，神奇的是，外面一层的金粉被刮掉，不一会又长满了，永远都取之不尽，用之不竭。当年，瑶家寨民龚启全种金笋的地方也就是今天广西金秀瑶族自治县。
主持人（背景：政府门前“世界瑶都”雕塑）：在金秀大瑶山，分布着瑶族的五个支系，因此金秀有着“世界瑶都”的美称，不仅是因为数量，还因为这里处处洋溢着瑶族独特的民族风情。

食之卷
画面：酢肉，阉制的工序

解说二：如果说“竹笋”是瑶家饭桌上的“小生”，那么酢肉可就是瑶家菜里的“当家花旦”了。自古以来，金秀瑶族就有腌酢的习惯。他们首先用上好的大米炒成黄黑色，磨成细粉；然后把猪肉切成长条或块状，放入生盐拌匀；接着将肉块沾上磨好的米粉，装进坛罐里压实；最后用粽叶盖住坛口，倒放在室内的阴暗处或深埋在地下。等到有贵客来了，才将肉从坛里取出来。酢肉放置的时间越长，味道就越好，其独特的风味让人回味无穷、难以忘怀。

衣之卷

画面：博物馆服饰展
解说三：五彩斑斓、古朴多姿的服饰是瑶族的标志。千百年来，瑶族处于迁徙、游耕状态，因此瑶族的服饰呈现出款式繁多、色彩夺目、图案古朴、工艺精美的鲜明特点。在金秀瑶族的五个支系中，不同的支系就有不同的服饰。

画面：对茶山瑶、花篮瑶、坳瑶、盘瑶、山子瑶五个支系服饰的特写。

音乐：瑶族舞曲-竹楼情歌

（此处无解说）
歌之卷

画面：姑娘小伙在船上、岸上对山歌。

解说四：山歌，是金秀瑶族人民表情达意的方式。每到夜幕降临，劳动归来的人们就在船上和岸上唱起了山歌。听，这嘹亮高亢的歌声是盘瑶的迎宾曲，秀丽柔和的是茶山瑶的香哩歌，悠扬婉转的是花篮瑶的吉冬诺，粗犷豪放的是坳瑶的大声歌，神秘悠远的是山子瑶的乐神歌……

音乐：同期声

舞之卷
解说五：在歌声中，茶山瑶的师公舞和道公舞跳起来了，花篮瑶的“祭甘王”跳起来了，坳瑶的“黄泥鼓舞”跳起来了，盘瑶的长鼓舞跳起来了，山子瑶的“还花舞”也跳起来了……

音乐：瑶族舞曲
解说六：“嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之”，在歌声和舞蹈中，瑶族人民的情感得到了释放。
金秀瑶族这个古老而富有活力的民族，她在贫瘠的土地上创造着财富，在荒山野岭创造了灿烂的瑶族文明，她正以万种风情的微笑迎接着每一位远方的客人……

好帖{:5_144:}{:5_144:}{:5_144:}

好帖{:5_144:}{:5_144:}{:5_144:}
[size=2][color=#999999]幸运星 发表于 2009-3-16 23:12[/color][/size]

我也顶~~~{:5_255:}