­ 秦雯，莫炜

广西日报­20040226 第11 版

    在广西南丹东北部的山区里，生活着一群快乐的白裤瑶人，他们拥有原始奇特的服饰文化、婚恋文化、葬俗文化、铜鼓文化、陀螺文化，被世界教科文组织认定为民族文化保存最完整的民族；他们勤劳勇敢、坦荡朴实，追求自由浪漫的爱情，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息；他们固守一方，自给自足，是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，被称为“人类文明的活化石”。2 月19 日，在有着“中国白裤瑶之乡”之称的里湖举行了首届白裤瑶民俗文化节。白裤瑶，这个藏在“深闺”中的古老民族终于向世人掀起了她神秘、美丽的面纱……

    ◆服饰：记录民族的历史

    服饰就是一个民族的表情，它记载着一个民族的历史，展现着一个地区的风情。白裤瑶是瑶族的一个分支，主要分布在广西南丹县里湖瑶族乡、八圩瑶族乡，人口三万左右。白裤瑶没有自己的文字，几千年的变迁游离只能通过绣制图案，配上口头相传的故事将历史保存下来。族中男子上穿黑色长袖衣，下着及膝白色大档裤，裤脚用黑布包边，膝盖处绣有三长两短5 根红线条, 乍一看仿佛人的手印，白裤瑶因此而得名。而其裤脚上的五指绣纹则记载着这个民族宁死不屈、勇于抗争的故事。

    相传很久以前，朝廷赐给瑶王一枚印章，命他管辖方圆百里的山林田地。当地的莫氏土司觊觎瑶王山下肥沃的土地，娶瑶王的女儿为妻后，设计让妻子盗取瑶王的大印，并派兵包围了瑶寨。愤怒的瑶王带兵反击，终因敌我力量悬殊被困山头。瑶王不幸中箭，危在旦夕。在民族生死存亡的关键时刻，他用沾满鲜血的双手撑住膝盖又站了起来，继续指挥．战斗，终于打退了敌人的进攻，保住了深山里仅有的土地。后人为了纪念这位英勇不屈的瑶王和这段悲壮的历史，就在男子的裤脚上绣上一对鲜红的五指印。

     白裤瑶女子上穿黑色长袖衣，下穿蓝底绣红边百褶裙，夏天上衣则改穿斑斓美丽的花挂衣，挂衣图案因宗族而异。挂衣即前胸后背各一块方布，肩布相连，下摆相扣，内则不着一物。挂衣后绣有一个正方形图案，形如印章，这是为了让族人谨记曾拥有的瑶王大印，铭记瑶王女儿背叛的教训而绣。

    在白裤瑶的服饰上最常见的装饰图案是公鸡绣纹。相传远古时代，天上有12 个太阳，阳光炽烈、民不聊生。一位瑶族勇士射落了11 个太阳，吓得最后一个太阳躲了起来，大地从此一片黑暗。人们为了唤出第12 个太阳绞尽了脑汁，后来人们发现给公鸡剪鸡冠时，鸡一叫，太阳就出来了，人间也由此重见光明。从此，公鸡的鸡冠就由半圆形变成了今天的锯齿状，它也成为希望和光明的象征，成为白裤瑶崇拜的对象。白裤瑶已婚男子的装束更能体现出他们对鸡的崇拜。男人们用黑、白头巾将长发盘在头顶( 白裤瑶已婚男女蓄长发) ，翘出一点发尾。黑布上衣左右两侧及背部下方正中位置分别有像袖口一样的布饰，就像公鸡翘起的尾巴，再加上颜色鲜艳的绑腿，远看仿佛一只神气威武的雄鸡。

    白裤瑶男女所穿的服装都是白裤瑶女子自己开荒种棉花，自纺、自织、自缝、自绘、自蜡染、自绣而成。她们用来蜡染的原料与众不同，取自一种名为“粘膏树”的树浆。白裤瑶妇女用小铁铲割开树皮，一点点地取下从树的伤口中泌出的胶浆，放在一个盛有水的容器里，与牛油混合后，经过熬煮就成为了蜡染的原料。一名白裤瑶妇女缝制一套白裤瑶传统服饰大约需要耗费一年的时间。