明孝穆纪太后族属寻踪

广东省民族研究所 李筱文

按《明史》载，明孝穆纪太后贺县人，蛮土官女。为其地属和族属，不少学者不辞辛苦，深入贺县的山山水水寻找其踪迹。林林总总，得出的初步结论是：明孝穆纪太后为贺县瑶族，具体特指为当地排瑶首领的女儿。这是否为真实的结论？本文拟以史料佐证并加以实地考察，看是否更有说服力。

一、史籍记载

《明史》卷一一三，《后妃列传》第一《孝穆纪太后传》：孝穆纪太后，孝宗生母也，贺县人。本蛮土官女。成化中征蛮，俘入掖庭，授女史，警敏通文字，命守内藏。……帝偶行内藏，应对称旨，悦，幸之，遂有身。万贵妃知而恚甚，令婢钩治之。婢谬报曰病痞。乃谪居安乐堂。久之，生孝宗，使门监张敏溺焉。敏惊曰：“上未有子，奈何弃之。”稍哺粉饵饴蜜，藏之他室，贵妃日伺无所得。至五六岁，未敢剪胎发。时吴后废居西内，近安乐堂，密知其事，往来哺养，帝不知也。

帝自悼恭太子薨后，久无嗣，中外皆以为忧。成化十一年，帝召张敏栉发，照镜叹曰：“老将至而无子。”敏伏地曰：“死罪，万岁已有子也。”帝愕然，问安在。对曰：“奴言即死，万岁当为皇子主。”于是太监怀恩顿首曰：“敏言是。皇子潜养西内，今已六岁矣，匿不敢闻。”帝大喜，即日幸西内，遣使往迎皇子。使至，妃抱皇子泣曰：“儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。”衣以小绯袍，乘小舆，拥至阶下，发披地，走投帝怀。帝置之膝，抚视久之，悲喜泣下曰：“我子也，类我。”使怀恩赴内阁具道其故。群臣皆大喜。明日，入贺，颁诏天下。移妃居永寿宫，数召见。万贵妃日夜怨泣曰：“群小绐我。”其年六月，妃暴薨。或曰贵妃致之死，或曰自缢也。谥恭恪庄僖淑妃。敏惧，亦吞金死。……

孝宗即位，追谥淑妃为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后，迁葬茂陵，别祀奉慈殿。帝悲念太后，特遣太监蔡用求太后家，得纪父贵、纪祖旺兄弟以闻。帝大喜，诏改父贵为贵，授锦衣卫指挥同知；祖旺为旺，授锦衣卫指挥佥事。赐予第宅、金帛、庄田、奴婢，不可胜计。追赠太后父为中军都督府左都督，母为夫人。其曾祖、祖父亦如之。遣修太后先茔之在贺者，置守坟户，复其家。

先是，太后在宫中，尝自言家贺县，姓纪，幼不能知亲族也。…太监陆恺者，亦广西人，故姓李，蛮中纪、李同音，因妄称太后兄，令人访其族人诣京师。恺女兄夫韦父成者出冒之….贵、旺曰：“韦犹冒李，况我实李氏。”因诈为宗系上有司，有司莫辨也。二人既骤，贵、父成亦诣阙争辨。帝命郭镛按之。镛逐父成，犹令驰驿归。及帝使治后先茔，蛮中李姓者数辈，皆称太后家，自言于使者。使者还，奏贵、旺不实。复遣给事中孙珪、御史滕祐间行连、贺间，微服入瑶、僮中访之，尽得其状，归奏。帝谪罚镛等有差，戍贵、旺边海。自此帝数求太后家，竟不得。

弘治三年，礼部尚书耿裕奏曰：“粤西当大征之后，兵燹饥荒，人民奔窜，岁月悠远，踪迹难明。昔孝慈高皇后与高皇帝同起艰难，化家为国，徐王亲高皇后父，当后之身，寻求家族，尚不克获，然后立庙宿州，春秋祭祀。今纪太后幼离西粤，入侍先帝，连、贺非徐、宿中原之地，嫔宫无母后正位之年，陛下访寻虽切，安从得其实哉！臣愚谓可仿徐王故事，定拟太后父母封号，立祠桂林致祭。”帝曰：“孝穆皇太后早弃朕躬，每一思念，惄焉如割。初谓宗亲尚可旁求，宁受百欺，冀获一是。卿等谓岁久无从物色，请加封立庙，以慰圣母之灵。皇祖既有故事，朕心虽不忍，又奚敢违。”于是封后父推诚宣力武臣特进光禄大夫柱国庆元伯，谥端僖，后母伯夫人，立庙桂林府，有司岁时祀。大学士尹直撰哀册有云：“睹汉家尧母之门，增宋室仁宗之恸。”帝燕闲念诵，辄欷歔流涕也。

白话文注：孝穆纪太后，是明孝宗的生母，广西贺县人（今天的广西贺州）。原来是一个少数民族土官的女儿；成化年间，朝廷在广西用兵，征伐少数民族，把（小时候的）孝穆皇太后俘获，送入宫中，，因其生性机敏而且精通文字，就把她安排在皇宫担任女史官的工作（即管理图书）。当时万贵妃宠管后宫，不容得别的妃子接近皇帝，凡是跟皇帝亲热过而有身孕的宫妃，都被万贵妃派人想办法令其堕胎。柏贤妃所生的悼恭太子，就是被她所谋害。一天，皇帝到图书馆查询图书，皇帝问（当时未成皇太后，在此称淑妃）淑妃问题，淑妃都应答得很好，皇帝很高兴，于是就宠幸淑妃因此而怀孕。万贵妃得知以后非常生气，派人令其打掉孩子。派去的奴婢回报万贵妃说，不是怀孕，而是得病疾。于是就让淑妃住到安乐堂。不久，淑妃生下了明孝宗，万贵妃又让太监张敏把孩子溺死；张敏说：皇上到现在还没有儿子，为什么要把这个孩子淹死呢？于是，张敏自做主把孩子留下来，用蜂蜜和面粉喂养，藏在宫里别的地方，万贵妃找了很久也没有找到。到了五六岁，也没有剪过胎发。当时被皇帝所废的吴后住在西内宫，离安乐堂很近，知道了这个消息，常悄悄过来帮助抚养孩子。这整个事情只有明宪宗不知道。

皇帝因为悼恭太子夭折以后，一直没有子嗣，朝廷上下都非常忧虑。成化十一年的一天，皇帝招来太监张敏为他梳理头发，皇帝从镜子中间看到自己日益衰老的面容，悲伤的说：朕马上就要老了，但是还没有儿子。这时候张敏觉得时机到了，也不管皇帝头发还没有梳好，立刻跪倒在地，说，我有欺骗君主的死罪，陛下其实有孩子啊。皇帝很惊讶，说那孩子在哪里呢？张敏回答说，奴才死罪，万岁应该要为皇子作主啊。这时候太监怀恩也跪下向皇帝陈奏说：张敏所言属实，皇子一直秘密的供养在西内，今天已经六岁了，不敢让别人知道。皇帝非常高兴，马上到西内宫，让人把皇子带来团聚。使臣到了淑妃那里，淑妃抱着皇子哭着说：儿子，你这一走，我就活不成了，你看到穿着黄袍留着胡子的人就是你的父亲。使臣给孝宗换上新衣服，扶上皇子乘坐的小舆，簇拥着来到宪宗所等待的住处。由于生下来就没有剪过胎发，头发都拖到地上，可能是父子天性的缘故，不用人指点，小孩子就踉踉跄跄的走向明宪宗，一头扎到宪宗的怀里。皇帝把他抱到大腿上，抚摸着看着，激动地流下了眼泪，说，是朕的儿子，跟朕很像。于是让太监怀恩向朝臣公布事情的原委，群臣都很高兴，第二天纷纷向皇帝道贺。皇帝下令让淑妃搬到永寿宫居住，多次召见她。只有万贵妃一个人非常愤怒和悲伤，说小人误我！成化十一年六月，淑妃突然去世，有人说是万贵妃派人毒死，有人说是淑妃自缢，众说纷纭，莫终一是。淑妃被追谥为恭恪庄僖淑妃。张敏得知这件事情以后，非常恐惧，吞金自杀。另外说一下，张敏这个忠义的太监，是厦门同安人。

明孝宗当上皇太子以后，巩固了皇帝的权势和地位；当时孝肃周太后居住在仁寿宫，对皇帝说，把皇子交给我抚养；皇太子即搬到仁寿宫居住。一天，万贵妃让太子到她那里吃饭，孝肃周太后说，你去可以，不要吃任何东西。孝宗到了贵妃那里，贵妃让他吃东西，他说我已经吃饱了。让他喝汤，孝宗说，我怕有毒。万贵妃非常生气，说，这么大的孩子就敢这样怀疑我，日后长大了，还不把我当作鱼肉么。因为生气得病，不久就去世了。万贵妃是明宪宗从小依赖的精神支柱和心灵寄托，万贵妃去世不久，宪宗皇帝也驾鹤西游了。孝宗皇帝继承皇位，把自己的母亲追谥为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后，迁葬茂陵，别祀奉慈殿。孝宗常常怀念起跟母亲居住在安乐堂的岁月，非常怀念，于是就派太监蔡用，去求访母亲的亲属。找到孝穆太后的兄弟纪父贵、纪祖旺俩人，皇帝很高兴，让纪父贵改名纪贵，担任锦衣卫指挥同知。让纪祖旺改名纪旺，授锦衣卫指挥佥事。并且分给住房，发予奖金、衣帛、土地、奴婢，数都数不清。还把孝穆太后的父亲追认为中军都督府左都督，曾祖父，祖父也有相应的官职追封。还修葺孝穆太后先祖的陵墓，派人看守祭奠。

当时孝穆太后在宫中的时候，说自己的家乡是贺县人，姓纪，被俘获的时候因为年纪很小，不知道自己的亲族。宫中有一个太监较陆恺，是广西人，原来姓李，他说广西地界，纪、李同音，恐怕有人冒称是孝穆皇太后的亲属。这个事情让太监郭镛知道后，告诉了孝宗，说纪父贵、纪祖旺两人可能是冒名顶替。皇帝应该派人查询验证。于是孝宗命令有司衙门彻查此事，派人再次访察，太监陆恺的姐妹嫁给了一户姓韦的人家，他们得知此事以后，就冒充孝穆太后的亲属。有司衙门审问纪贵，纪旺（当地瑶族喜用贵、旺两字称呼男儿），他们说：一个姓韦的竟敢于冒充纪姓后人，况且我们确实姓李（当地口音发音跟纪一样）。反而转告有司衙门诬陷他们。有司衙门的官员也不知道该如何辩解。纪贵，纪旺突然富贵了，韦父成看着眼红也说自己是孝穆太后的亲属，皇帝就让太监郭镛去查办验证，太监郭镛到广西贺县地界，发现李姓有好多户人家都说自己是太后家的亲戚。于是使者得结论说这三个人（指纪贵，纪旺和韦姓）都是假冒，皇帝为此很恼怒，又派给事中孙珪、御史滕祐间到连州，贺州一带继续调查。最后确定，这三个人就是假冒无疑。于是皇帝对太监陆恺进行了处罚，还有把冒充的韦父成，纪贵，纪旺三人发配到边远地区去服役。皇帝以后多次寻找太后亲属，最终也没有找到。（朝廷如此不分青红皂白，惩罚如此严厉，谁还敢认命？朝廷自断访查后路。）

弘治三年，礼部尚书耿裕向皇帝奏宝说，成化年间朝廷在广西用兵，战火纷飞人事纷乱，百姓都四散奔逃，事过境迁，恐怕踪迹难寻。当年孝慈高皇后与太祖高皇帝一起创业，把家化作国家。高皇后的父亲徐王后人也都不能找到，于是就在高皇后的家乡宿州修建庙宇春天和秋天都举行祭祀。孝穆太后自从幼年就离开广西，侍奉先帝，连州，贺州不是中原地界，寻访恐怕很困难。臣知道陛下寻访之心恳切，但是也要接受事实，我贸然建议仿照高皇后父亲徐王的例子，拟定孝穆皇后父母封号，在桂林立祠祭祀吧。皇帝说：孝穆皇太后很早就离我而去，每次想念起来，心里都非常难过，如果皇太后的宗亲还能找到，那朕一定要厚待。但是找了这么久也没有找到，只好修建宗庙，安慰母亲在天之灵。既然皇祖也有类似的经历，那么朕虽然不愿意放弃寻找，但是也不敢浪费国家的财力和物力。就仿照先祖先例，进行祭祀吧。于是，封孝穆太后父推诚宣力武臣加进光禄大夫柱国庆元伯，谥端僖，后母伯夫人，立庙桂林府，命令有司每年祭祀。大学士尹直撰写哀册说：睹汉家尧母之门，增宋室仁宗之恸。皇帝闲暇时常常念诵，悲伤时暗自流泪。

二、印证史籍

以上这一段史料，有几点交代得很清楚：一是孝穆太后的出生地：贺县或连、贺交界地；二是孝穆太后的族属：蛮土官之女即少数民族土官之女；三是姓氏：纪或李，当地纪、李音相通。四、当时皇帝曾为孝穆太后老家修缮坟墓。本文从这四点聚焦并查找资料、史籍进行印证，力求得出符合事实的结果。

（一）、明孝穆纪太后的身份

"明孝宗朱祐橖的生母 "明宪宗朱见深的妃子 "贺县蛮土官之女

(二)、明孝穆纪太后的名称

1.孝穆纪太后

《明史》卷113，《后妃列传》第一《孝穆纪太后传》：孝穆纪太后，孝宗生母也。

孝穆纪太后

《明史》卷一一三，《后妃列传》第一《孝穆纪太后传》：孝穆纪太后，孝宗生母也，贺县人。本蛮土官女。成化中征蛮，俘入掖庭，授女史，警敏通文字，命守内藏。时万贵妃专宠而妒，后宫有娠者皆治使堕。柏贤妃生悼恭太子，亦为所害。帝偶行内藏，应对称旨，悦，幸之，遂有身。。。乃谪居安乐堂。久之，生孝宗，……至五六岁，未敢剪胎发。时吴后废居西内，近安乐堂，密知其事，往来哺养，帝不知也……。成化十一年，帝召张敏栉发，照镜叹曰：“老将至而无子。”敏伏地曰：“死罪，万岁已有子也。”帝愕然，问安在。对曰：“奴言即死，万岁当为皇子主。”于是太监怀恩顿首曰：“敏言是。皇子潜养西内，今已六岁矣，匿不敢闻。”帝大喜，即日幸西内，遣使往迎皇子。使至，妃抱皇子泣曰：“儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。”衣以小绯袍，乘小舆，拥至阶下，发披地，走投帝怀。帝置之膝，抚视久之，悲喜泣下曰：“我子也，类我。”使怀恩赴内阁具道其故。群臣皆大喜。明日，入贺，颁诏天下。移妃居永寿宫，数召见……

2.孝穆慈惠恭恪庄僖崇天承圣纯皇后

《明史》卷一一三，《后妃列传》第一《孝穆纪太后传》载孝宗即位后，追謚淑妃为孝穆慈惠恭恪庄僖崇天承圣纯皇后。

3.恭恪庄僖淑妃

《明史》卷一一三，《后妃列传》第一《孝穆纪太后传》载孝宗生母死后，皇帝明宪宗追謚其为恭恪庄僖淑妃。

4.李唐妹

民间传说纪太后闺名李唐妹，贺县及连山两地都同样传说，但史书没有记载，《明史》反映其姓纪，“蛮中纪、李同音”。

连南八排瑶特别是连山五排李姓最大，其次是房姓、唐姓、沈姓

三、明孝穆纪太后的出生地

"贺县：桂岭白石村；桂岭白水寨（与连山上草相邻，上草至今仍然有瑶族。）

"连、贺：《明史》记载御史滕祐问行连、贺间 。连即连山：民间传说纪太后李唐妹出自连山永和红阳村竹园寨。

贺州八步镇的桂岭与连山的永和山水相依

连山过了鹰阳关就是贺县的桂岭

现在的连山上草依然有唐、李姓瑶族居住

通往竹园寨的路

传说是李唐妹家的门楼

村里只有李唐妹家是青砖，邻居家都是泥砖

依然能看到昔日的辉煌

门前有石街，屋前有水塘，邻居少有

当地四十岁以上的人都知道纪淑妃原名李唐妹，根据民间传说，她出生在李唐寨，自幼丧失父母，流落到广西贺县桂岭，后来被选入宫，由于李唐妹被“俘”时才14岁，对家乡记忆不大清楚，官府派人查访她的抚养人，但那时抚养她的老人早已去世，村人只知道“李皇后”原是连山李糖寨人，名叫“李唐妹”，因她被“俘”（选送她）的村名叫竹园寨，后来便将李唐寨改叫竹园寨，李唐妹饮用过的水井叫皇后井。据说纪太后还作了一首诗描绘家乡情形：来龙正是幢幡岭，（这里应是指僮，壮族地区）。右手关拦玉印箱。门前向出梳儿岭，九牛睡峒我家乡。顺着诗意，作者查访了当地人家，当地山形地貌，与诗中所叙几相吻合。

传说这就是诗中的梳子岭，李家大门对着梳子岭，其右边传说是玉印山

传说这是诗中的九牛睡垌（田垌间隔着一个个小山包，九是泛称）

传说这是李唐妹生母的坟墓，已被踏平，但依然留有痕迹

连山壮族瑶族自治县概况和民间都谈到永和镇红阳村竹园寨的“皇后井”

井是村边山凹的泉眼，看得出有加工过的迹象

四、明孝穆纪太后的姓氏

"纪姓（纪gi,李li,蛮音。其实当地连山白话和瑶族话亦音相近，易混）

"李姓：李姓是八排瑶族的大姓，特别是在连山五峒（火烧坪、大掌岭、里八峒、军寮排、马箭排），李是大姓）

给我们带路和讲解的这些乡亲都是当地李姓瑶族，他们说祖先从大掌丹竹迁来。

（现丹竹属连南县香坪镇，排瑶地区）至今当地还有2000余李、唐姓瑶族。

大掌是靠连山最近的一个大排;另有贺县文化馆刘小春馆长提供的信息反映:贺县遗有许多据说是排瑶祖先的坟墓,贺县桂岭靠连山一带原就是排瑶居住地。

四、明孝穆纪太后的族属

"蛮（瑶的先祖与蛮有渊源关系）

"壮（壮比瑶晚居桂岭）

"瑶（当地至今依然是瑶族聚居地；并与连南八排瑶族有直接族源关系）

从史籍及传说与民间故事相互印证，加之田野实地考察，作者初步认为：明孝穆纪太后原是连山火烧坪或大掌排排瑶瑶老“土官”（明朝时期连南八大排中的军寮排、火烧排、里八洞排、马箭排、大掌排五大排属连山管辖）之女，其出生地当时属连山，或是居贺县桂岭的排瑶，故说其为贺县人、连地人都没错。只是时间的先后问题，但其族属，则属瑶族排瑶人。

附：

连山皇后井与明孝穆皇太后

新华网广东频道 ( 2006-12-27 14:31:33)来源:清远日报 编辑:刘韵

连山永和镇向阳村委会有个竹园寨，原名李糖寨，寨的背后山冲有一口叫皇后井的山泉。偏僻的小山村的一口普通的山泉为什么叫做皇后井？11月16日，笔者随广东省民族研究所副所长李筱文研究员实地考察了这口古老而带有神奇色彩的皇后井。

据说明朝时候，这里住着十几户李姓人家，村旁长着一棵几百年的糖梨果(一种野果)树，树荫能覆盖三四亩地，因此村名便叫李糖寨。寨中有个女孩叫李唐妹，生得聪明伶俐。李唐妹十岁时得了一种怪病，引发全身皮肤溃烂，她便天天到这口水井里洗澡，后来皮肤病竟好了，全身脱了一层皮，不但皮肤比原来更加白嫩，而且长得越来越漂亮。由于双亲相继亡故，李唐妹便养鸭度日，流落到广西贺县桂岭竹园寨被人收养。后来，朝廷来的官兵来到贺县挑选美女入宫，刚好碰见李唐妹手脚叉开睡在地上，头顶上横架着一条赶鸭用的竹竿，正好像一个“天”字。一会儿，李唐妹翻了一下身，手脚又屈缩成了一个“子”字。官兵联想到这个女人将来一定是能生“天子”的人，于是将她挑选入宫，后来李唐妹便成了皇后。皇帝问她家住何方？她答不出，只唱了一首山歌形容家乡的风景： “ 来龙正是幢幡岭，右手关栏玉印箱。门前向着梳儿岭，九牛睡峒我家乡”。

皇帝多次派人寻找未能找到李唐妹的生身之地。家乡人后来知道她当了皇后，便把李唐妹经常洗澡的水井称为皇后井。这个民间传说不是凭空杜撰，而是与《明史》上的一段记载相吻合。《明史"列传第一后妃》载：“ 孝穆纪太后，孝宗生母也。贺县人。本蛮土官女。成化中征蛮，俘入掖庭，授女史，警敏通文字，命守内藏。…帝偶行内藏；应对称旨，悦，幸之，遂有身。…久之，生孝宗，…。孝宗即位，追谥淑妃为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后。…帝悲念太后，特…求太后家…。先是，太后在宫中，尝自言家贺县，姓纪，幼不能知亲族也，太监郭镛闻而识之。太监陆恺者，亦广西人，故姓李，蛮中纪、李同音，因妄称太后兄……及帝使治后先茔，蛮中李姓者数辈，皆称太后家，自言于使者。使者还,奏贵、旺不实，复遣给事中孙王圭、御史滕佑间行连、贺间，微服入瑶、壮中访之，尽得其状，归奏…自此帝数求太后家竟不得”。(中华书局1974年第1版，3521—3523页)

上述史料还记述了纪淑妃生下朱祐樘即后来的明孝宗弘治皇帝，当时得宠的万贵妃妒忌她，指派门槛张敏欲溺死朱祐樘，张敏见宪宗皇帝尚未有太子(曾有一个悼恭太子亦被万贵妃害死)，不忍溺杀并暗中养至成化十一年(公元1475)朱祐樘六岁时才交给明宪宗。“其年六月，幻暴薨。或曰贵妃致之死，或曰自缢也，谥恭恪庄僖淑妃。”成化二十三年(公元1487)八月宪宗去世，九月孝宗即位，为了告慰生母在天之灵，到处寻访生母出生之地(“求太后家”)。史书记载说明纪淑被俘入宫时年纪尚幼，“不能知亲族”，更不知出生地，皇帝下诏寻访后，又先后被纪父贵、纪祖旺兄弟旨认并获封官职，后来又被陆恺、韦父成“出之”，待查明“贵、旺不实”之后，重新派出官员到连山、贺县微服入瑶族、壮族中间查访。当时对南方少数民族称为“南蛮”，纪淑是“南蛮”土官的女儿，可见她还是瑶族或壮族哩。“帝数求太后家竟不得”，说明多次寻访未能找到，“间行连、贺间”，说明查访纪淑出生地曾将目标放在连山和贺县，“纪、李同音”，说明纪淑原来可能是姓李，成化二年(公元1466)她“俘入掖庭”时才十四岁，老家住何方、是何姓氏就有可能说不清楚了，上述民间传说也许就是这个皇后的生身之谜的一种注脚：纪淑妃就是李唐妹，李唐妹就是纪淑妃。

再说皇后井所在的竹园寨的地形地貌，与流传的山歌很是相似。竹园寨右侧有据传是纪淑妃生母之墓，坟台已在公社化平整土地时被毁，只剩下石头垒成的墓基。当地李姓后人在祭扫祖先时，还偶尔在墓基前插上两炷香以示纪念。墓地称“黄幡倒地”，村后背山岂不是“来龙正是幢幡岭”。墓右前方一山头中间凹下去，很像一个放置玉印的印盒(箱)，应了“右手关栏玉印箱”。墓的前方小山头似一把弯弯的梳子，便是“梳儿岭”，整个向阳村委会小盆地里有九个高低不等，大小不一的小山包便是“九牛睡垌”。当时孝宗皇帝数次派人查访，也许因交通不便未能查访到此，纪淑妃宗族后来知晓她封为皇后或许是因前面纪、陆、韦等人冒认被革职查办再不敢贸然去认也未可知，因为纪淑妃已死，死无对证，皇帝只能不了了之，只留下了这个皇后井和她的传说。（连山壮族瑶族自治县原政协主席 莫自省）

本文发表日期: 2007-4-11 12:06:32