广东省志·少数民族志》
第二章 瑶 族
第一节 历 史 概 况
一、族称与来源
（一）族称
建国前，广东瑶族的他称很多，有的以服饰特点称为白瑶、黑瑶、白花瑶、花肚瑶、箭瑶、板瑶等；有的以受汉文化影响或对封建王朝的态度为区分标准称为生瑶、熟瑶、民瑶、良瑶、听调瑶、听招瑶，背招瑶、险恶瑶等；有的以居住地方、地名而称东边瑶、西边瑶、北山瑶、泷水瑶、榃瑶、高山瑶、平地瑶、平瑶等；有的以耕作方式或居住等特点称为过山瑶、排瑶或八排瑶等。建国后，统称为瑶族。
广东瑶族有自称，如过山瑶自称“勉”或“优勉”，排瑶自称 “敏”或“藻敏”等。瑶语“优”、“藻”，汉语是“瑶”的意思；“勉”、“敏”是“人”的意思，连在一起即是“瑶人”。
（二）来源
省内瑶族主要从外省迁入，其次是融合部分徙入瑶区的汉族，再有是通过收养、婚姻等途径融入瑶族的其他民族的成员。
据他们的族谱或家先单载，外省迁入的瑶族，多数来自湖南，少数来自广西、福建。连南的八排瑶均称来自湖南，其中唐姓来自辰州（治今沅陵县），房、邓、沈、李、龙等姓多称来自道州（治今道县），部分李姓称来自长沙，盘姓部分称来自道州，部分则只知来自湖南，具体地址不详。过山瑶的赵、邵、祝等姓多谓来自湖南江华县。
连山县过山瑶的冯、房二姓和赵、盘二姓大部分称来自湖南江华，该县大旭山一带排瑶的邓、李、房等姓来自道州。
乳源的赵、盘、邓等姓来自湖南七宝山、湖南江华、福建上杭。
阳春县散居各乡镇的盘姓称来自湖南永鹅塘。
连县的盘、赵、邓、唐、李等姓均谓来自湖南江华。
连南大麦山镇黄连一带过山瑶的赵、盘二姓，连山过山瑶的黄、庞、李、周、邓、韦等姓和赵、盘二姓的部分族人，阳山县秤架乡排瑶的庞姓等均称徙自广西贺县。秤架黄姓排瑶祖籍福建，后经江西、广西而来。
明清二代，不少汉族徙居瑶区，后来融入瑶族。《明世宗实录》云，“广东新宁（今台山县）、新会、新兴、恩平之间，皆高山丛箐，径道险仄，奸民亡命者辄窜入诸瑶中，吏不得问”。道光《东安县志外纪》载，东安（今云浮市云安县）县“往往有奸民窜入瑶中，紊乱旧章”。清初屈大均之《广东新语人语》谓，罗旁(在今罗定县南)瑶，“以盘古为始祖，盘瓠为大宗。其非盘姓者，初本汉人，以避赋役潜窜其中，习与性成，遂为真瑶”。民国《阳山县志舆地下》载，阳山县“老鸦坑瑶( 在今连南县寨岗、大麦山镇一带)，原土著人，以效瑶所为。故亦曰瑶”。光绪《曲江县志舆地书风俗》云，曲江县，“瑶人盘姓，古盘瓠之裔也。别种有赵、冯、唐、邓姓等，系以土著而隶于瑶者，俱居县西北境,幽(今作“游”)溪、列溪、西山、草场坪、柳坑、水源宫、薯良坑、大料坑诸峒”。连南大麦山镇九寨一带的许姓和金坑乡一带的方姓分别系于元明之际和清初迁入瑶区而被瑶族融合的汉族，许姓原籍英德县，方姓原籍湖南省。
通过收养、婚姻等吸收汉、壮族的亦有。连南油岭排唐姓的法海勉公，曾收一汉族养子，改名叫唐天保七公，其后裔繁衍成今日该排的小唐(唐姓有大唐和小唐两支)。
瑶族先民史称莫徭，约于隋代或稍前进入连阳四属的山区。
瑶族入粤约在北宋初年或稍前的五代。据连南火烧坪八排瑶房姓族谱，其始祖入粤至1985年共41代，约1025年，里八洞排瑶沈姓谓其先祖入粤已历39世，约在宋真宗大中祥符（1008—1016年）至天禧（1017—1021年）间。仁宗庆历（1041—1048年）前后，粤北部分州县已有瑶族活动。《宋史蛮夷列传》云：“ 庆历三年（1043年），桂阳监蛮瑶内寇，诏发兵捕击之。蛮瑶者，居山谷间，其山自衡州长宁县属于桂阳。郴、连、贺、韶四州，环行千余里，蛮居其中，不事赋役，谓之瑶人”。其后，历南宋、元、明至清，瑶族陆续迁入。
连南大麦山镇和寨南乡一带的祝姓过山瑶约于清嘉庆年间从湖南松山下迁来，至1990年才六七代。此是已知瑶族入粤的下限。
（三）迁徙
大部分瑶族入粤后仍过着流移不定的游耕生活，“ 吃尽一山，则移一山”，被称为“过山瑶”。阳春县盘姓瑶族，始祖盘蓝公于宋代由湖南省永鹅塘迁至广东省肇庆一带，数代后迁至罗定。其后，他们当中的一支于元大德年间（1297—1307年）又从罗定县迁至阳春县那林。其余的则于明末散居于新兴、新会和新宁县一带。
连山小三江的赵姓，其祖于明天顺年间（1457—1464年）从湖南迁至连县，之后转迁连南，继迁至连山太保镇，最后才落籍小三江。
连南菜坑的赵姓，始从湖南迁至本省乐昌，次从乐昌迁至连南孔门坑，然后再由孔门坑移至菜坑。
肇庆、德庆、四会、清远和怀集等地的瑶族部分向西迁，入广西金秀、罗城、临桂和龙胜等县一带，以后又不断迁徙至云、贵等省，部分甚至越过边界进入相邻的泰国、越南等国。
二、清代以前的概况
(一)概况
至于瑶族的渊源，据中国大百科全书出版社1986年6月出版的《中国大百科全书民族卷》 第490页，关于瑶族的来源中述“说法不一，或认为源于‘山越’，或以为源于‘五溪蛮’，或认为瑶族来源是多元的，既有‘长沙、武陵、五溪蛮’成分，也有山越成分。大多数人认为瑶族与古代的‘礠蛮’、‘长沙武陵蛮’、‘莫徭’、‘蛮徭’等在族源上有渊源关系”。近有学者提出新说，认为瑶族与百越有关。据本省各地瑶族主要姓氏的族谱或家先单记载，其先民多由湖南，亦有广西、福建等地来粤的记实，与“瑶族与古代的‘礠蛮’、‘长沙武陵蛮’、‘莫徭’、‘蛮徭’等在族源上有渊源关系”较相一致。
清嘉靖戴璟《广东通志初稿》卷三五《瑶僮》谓：“瑶本盘瓠之种，产于湖广溪洞间,即古长沙、黔中、五溪之蛮是也。” 黔中郡，秦置，汉曰武陵。五溪蛮是后汉三国间武陵地区民族分布发生变化后出现的族称，与武陵蛮同义。
广东瑶族史籍记载，始见于《隋书地理志》，称为“莫徭”： “长沙郡又杂有夷蜒，名曰莫徭，自云其先祖有功，常免徭役，故以为名。其男子但著白布礡衫，更无巾礢；其女子青布衫，班布裙，通无鞋屐。婚嫁用铁钴锛为聘财。武陵、巴陵、零陵、桂阳、澧阳、衡山、熙平皆同焉。”其中的熙平郡，隋时相当于今连阳四邑及其西南之怀集、封开两县和广西贺县的部分。
唐代莫徭的活动范围未见扩大。
宋、元二代，瑶族有较大的发展。宋庆历（1041—1048年）初，除了隋唐莫徭生息的连州外,韶州、英州和广东腹地的端州都已出现了瑶族。神宗熙宁（1068—1077年）前后，连阳四属部分瑶族逐渐定居，是为排瑶。
南宋后，瑶族向东西两翼发展并深入到珠江三角洲。粤北的南雄州，粤中的新州及肇庆、德庆二府和广州府部分县也相继出现了瑶族。
元代，瑶区进一步扩大，南海之滨的南恩州、雷州、高州和粤东的循州都已有瑶族活动的记载。
明代广东瑶族进入昌盛时期。瑶族分布几乎遍及省内大部分州县。据万历郭棐《广东通志》记载，全省有瑶山如下：广州府（瑶山161）：连州：15 从化： 35 连山：5 清远：106 肇庆府（瑶山424）：德庆州：152 高明： 2 高要：8 四会： 31 广宁：27 新兴：54 阳春：94 阳江：12 恩平：7 封川：（今封开县南部）队2 开建：（今封开县北部）35 韶州府（瑶山6）：曲江4 英德2 高州府（州1县4，瑶山201）：化州 51 信宜 85 电白 21 茂名 （今高州县）44 罗定州（瑶山50）：东安（今云浮县）22城 西宁（今郁南县）28 怀集县 8 以上凡5府一直隶州，瑶山850。
明末清初，瑶山迅速减少。清康熙、雍正两朝所修《广东通志》虽仍旧照录嘉靖、万历间之瑶山，但实际上瑶区已发生重大变化。珠江三角洲一带，粤西高、雷等府州一带和清远县等瑶山已不见瑶族。清初，仅连阳三邑、乐昌、曲江、乳源和西江流域的德庆、开建、新兴、东安等县，以及新兴、开平、恩平3县间部分地区仍有瑶族。德庆瑶于康熙三年（1664年）六月的起义被“平定”后，不复再现。开建、新兴及新、开、恩之间者，乾嘉之后亦逐渐不见于史。至清朝末年，只有粤北的连县、连山、阳山、乐昌、乳源和曲江等数县仍有瑶族。
（二）瑶汉两族双向融合
瑶、汉两族人民村落相望，田土错连，和睦共处。历史上有不少汉族因生活无着或逃避赋税、兵役而进入瑶区，长时间与瑶族共同生活而逐渐融合于瑶族。有的汉人由于文化水平较高，为瑶族所拥戴，成为瑶民起义的“倡率向导”或“谋主”，瑶、汉同胞共同反抗封建王朝的统治。
两族人民的往来十分密切。彼此结为“伙记”（朋友）、“同年”（兄弟），部分瑶、汉联婚结成姻亲关系。
瑶、汉人民生产技术互相学习，产品互相交换、互通有无。瑶族向邻近汉区学习种植水稻的技术，将自己的土特产品运至汉区集市（或卖给驻扎在瑶区的汉族商人），买回各种铁器工具以及陶瓷、针线、布匹和盐米等生活用品。两族互补互济，相互依存。
明清两代，封建朝廷使人招抚瑶民入籍，编入各村寨保甲，逐渐与汉民成为一体。
新宁县（今台山县），道光《广东通志》卷三三○引《皇清职贡图》:“至康熙四十二年招抚归顺，分隶各州县，其在新宁者，居县之大隆峒，言语服饰渐与内地习染，同齐民一体编户输粮；妇人髻环衣裙，亦与齐民无异”。
新兴县，乾隆《新兴县志》卷二六《瑶人》载: “新兴并无黎、僮等类，惟有瑶人一种，宋元时亦皆不甚安静。明初设有瑶官四人，率众捍御浪贼有功，世其职。瑶皆听约束，无生事患。今国家升平日久，瑶人欣欣向化，衣食动作，俱与齐民无异。”
四会县，光绪《四会县志》编一《舆地志瑶蛋》：“各属瑶民旧设瑶目管辖，后因高要、德庆、四会、广宁瑶目谢守信子孙承袭纷争，骚扰滋事，且瑶民向化日久，各安耕凿，与齐民无异，瑶目可以不设，于高宗乾隆二十一年详请裁革，瑶民编入各村寨保甲，与齐民一体稽查。”
恩平县，民国《恩平县志》卷四《舆地志风俗》:“康熙二十七年，上水上峒有抚瑶梁荣璋、冯尔雅，上水下峒有抚瑶吴业，高官陂抚瑶有谢道灼，皆良瑶也。乾隆二十一年，以瑶民向化日久，瑶目可以不设，详请裁革，编入保甲，与齐民一体稽查。”
阳江、开建和东安等县的瑶族嘉庆之后也逐渐融合于汉族。
（三）历代统治阶级对瑶族的统治
１.军事
明王朝为加强控制，在要冲的郡设所(连郡设卫)之外，郡县又有民壮、打手。正统（1436—1449年）年间之前，卫所等均属常规设置。此后，明王朝不断加强或在瑶区及其周围增设兵力，以镇慑瑶族。天顺元年（1457年），连山县增设守备一员，后易以指挥，属广东都司都指挥。嘉靖（1522—1566年）年间，设守备南韶指挥一员，驻连州,兼巡韶州、清远等处，以都指挥体统行事。万历五年（1577年）五月，于东安、西宁二县地增置南乡、函口、封门和富霖四千户所，并于罗旁东西二山设两参将，东山参将驻南乡，西山参将驻罗镜口。又改岭西兵巡道佥事为泷水兵备，将原德庆守备移驻罗定州。崇祯十一年（1638年），于连山县排瑶出入的要道置清巢营，十五年，又置平天营。
清改卫所制为协营制。康熙四十一年（1702年），应两广总督石琳疏请，于连阳营外，于连州三江设立三江口协，领左、右二营，兼辖连阳营，环八排瑶居住地置36汛，额设兵丁2000人，后来陆续裁减，至清末废置。
２.政治
（１）土官。
明王朝使用地方人士招抚瑶民入籍，授予招抚人以州判、县丞、主簿、典史、巡检等各种职衔，统领被招抚的瑶民。由于招抚者多系当地或靠近瑶区的汉族（个别系州县小吏），俗称土人，故职名冠以“土”字，称“土县丞”、“土主簿”等等，以别于流官。土官属州县政府的增编或编外人员，专职抚瑶，不理民事，且多可世袭。抚瑶土官首设于明初，以永乐、宣德和正统三朝为多。洪武年间，新兴县人萧震、梁润和陈志刚等因抚瑶或率瑶拒贼有功，被分别署以土巡检和土典史，其子孙世袭，至清乾隆始替。永乐四年（1406年），化州吏冯原泰、陈志宽招天黄诸山瑶民，命原泰为泷水县丞，志宽为信宜主簿。永乐十一年，廖谦招新兴县山峒瑶，被命为新兴县典史。正统（1436—1449年）间，怀集县人苏志、梁才珍等以招抚瑶民有功，被署该县副巡检，世袭。土官“政绩”优异者亦可迁升，如泷水县丞冯原泰升为德庆抚瑶州判。未授予职名的抚瑶人员则称为抚瑶人、抚瑶头、抚瑶总人和招主等。
在瑶民中设立瑶首、瑶目，下辖瑶总、瑶甲等，统隶土官，其中“ 瑶首 ”较普遍。由官府任命，故名瑶官。《广东新语人语》云，“明洪武初，命将讨平溪洞，立瑶首以领之”。瑶首、瑶目之下，尚有瑶总、瑶甲。瑶总又称“山官”，瑶甲又作“山甲”。瑶甲受瑶总约束。瑶总、瑶甲亦由官府任命，但不属州县政府编制。瑶首、瑶目与瑶总、瑶甲，除了统属和被统属的关系之外，还有两点区别，一是瑶首、瑶目受官府津贴，是瑶族与官府 （抚瑶土官）之间的中介人。瑶总、瑶甲则否。二是瑶总、瑶甲概由瑶族充任。而瑶首、瑶目则既有瑶族，亦有汉族。明王朝通过土官（州判、县丞、主簿、典史、巡检等）──瑶官（瑶首、瑶目）──瑶总、瑶甲，对瑶族逐层控制，加以统治。
在八排瑶地区，瑶首、瑶目和瑶总、瑶甲之制，至清道光十二年（1832年）已为瑶长、瑶练制所代替。乐昌、乳源和曲江等县则基本沿袭至1949年前（乐昌、曲江改称保长或瑶长）。
（２）朝贡。
明初，瑶族和中央王朝关系较为密切。抚瑶土官和瑶首、瑶目等纷纷入京进贡马、降香等方物(间或以金银器物或佛像)，而中央王朝亦给予衣、钞、彩币等“回赐”，以示“恩宠”。朝贡从永乐四年（1406年）信宜县瑶首盘贵开始，至成化七年（1471年）翁源县抚瑶总人龙海亮最后朝贡止。65年间先后朝贡56批次，其中以正统朝间14年为最盛，朝贡达24批次之多。先后入京朝贡的有信宜、德庆、新兴、化州、电白、泷水、封川、高要、阳春、新会、东莞、茂名、清远、阳江、英德、翁源和韶州府等一府16州县。朝贡最勤、最多者为新兴县，先后朝贡九次，仅正统12年间便朝贡7批次，其中抚瑶土官廖谦之子廖继祖一人分别于正统五年（1440年）和十二年各朝贡一次。其次是德庆、高要、清远等三县，各朝贡六批次，阳江县为五批次。连阳三属未见有入贡记载。
（３）征抚。
从景泰二年（1451年）于广东“设总兵、参将,分捕瑶寇”起，明王朝的治瑶策略开始转变，直至清康熙四十一年（1702年），不断对瑶民进行“征剿”。其的次数，仅总(提)督两广等大吏出马的即达18次之多。
康熙四十一年（1702年）七月，两广总督石琳疏请立三江口协，置理瑶同知。清王朝的治瑶政策开始由单纯的军事“征剿”转向“抚剿”兼用。理瑶同知的职责，一是理瑶，“不时入排巡察化导”，处理排瑶内部纠纷，二是兼管一州（连州）两县（连山县和阳山县）捕务。
纂于清道光十九年(1835年)，清光绪三年(1877年)重刊的《连山绥瑶厅志》
雍正七年（1729年），应两广总督孔毓磇奏请，改理瑶同知为广东理瑶军民直隶同知，由临设变为常设，由广州府属变为广东省直属，同知级别提高，与连州牧相匹；原兼管一州两县捕务改归各州县，俾专理瑶人事务。
嘉庆二十一年（1816年），两广总督蒋攸銛奏准改升连山县为连山直隶厅，以理瑶同知为直隶厅行政长官，称连山绥瑶直隶厅，简称绥瑶厅，或连山厅，统一管理连阳三属瑶族。其长官称绥瑶直隶军民同知，简称绥瑶同知。同知由三江口移至连山厅治。同知所辖之理瑶营亦相应改称为绥瑶营。
道光十二年（1832年），皇帝命宗室禧恩调粤、桂、湘、鄂、黔五省兵近1.5万人“会剿”八排瑶。由于该年农历干支纪年为壬辰，史称“壬辰征瑶”。“征剿”结束后，禧恩在《剿瑶善后章程疏》中，提出八条“善后”建议，其中最重要的是立瑶长瑶练制（简称瑶长制）。以大排为单位，由绥瑶厅拣选“老成知事者立为瑶老千长” 赏给顶戴办事，管理一排及其属下排冲事宜，简称 “瑶长”。大排之下的各小排或冲，则视人口多寡设瑶目若干，各负责其辖内之事，由所属瑶长管领，称为“瑶练”。另各大排内亦设瑶练若干，协助瑶长侦巡。瑶长、瑶练统隶绥瑶厅之绥瑶把总，共设瑶长18人、瑶练64人。瑶长每人每月发饷银三两，瑶练半之。瑶长得世袭，瑶练则否。瑶长、瑶练共同负责辖区内的社会治安及管理诸等如侦察窃案、缉捕逃凶逸盗、经理瑶民互讼、关传涉讼人证、罪犯，以及统率瑶民交纳赋税等。遇有瑶汉间的争讼，瑶长则作为官瑶之间的中介人。瑶长制一直沿袭至民国35年（1946年）3月连南县成立时，实际上瑶长制徒具形式，真正起作用的仍是其内部传统的瑶老制。
辛亥革命后，废连山绥瑶直隶厅为连山县，县下设瑶务处。瑶务处设正、副处长各一员，书记一员，兵役17员。前清之瑶长制仍旧，隶瑶务处，其饷按原额照发，使供奔走。
民国15年（1926年），国民党广东省政府通过《开化黎瑶提议书》，决定于民国16年4月1日在连阳地区成立广东连阳化瑶局，简称化瑶局，设局长一人，办事员若干负责统一管理分属连县、连山和阳山三县的瑶族。
民国25年（1936年）6月1日，化瑶局奉文将连阳化瑶局改为安化管理局，简称安化局，安化局长由原化瑶局长改充。
民国35年（1946年）3月1日，裁撤安化局，改置连南县，完成瑶区县一级的建制。县治原定油岭排，后改山溪。但由于未及拨款构建衙署，县政府暂寓于连县三江圩安化局旧址，至民国38年卒未果迁。连南县成立后，即推行保甲制，分别将原属连县、连山和阳山县地划为一、二、三区，区下辖乡，乡下辖保，共三区20乡94保；将原瑶长任命为乡长，瑶练任命为保长。保下不设甲，直辖排冲。
乐昌、乳源和曲江一带，国民党地方政府形式上推行保甲制，实际上仍基本沿用明初的瑶首瑶目制。每10户或一瑶村设一甲长，称“瑶甲”或“小甲”。每条坑（内有若干村寨）设一“总甲”，或称“大甲”，统领瑶甲。瑶总甲、瑶甲均由地方政府任命瑶族上层人物充任,总甲可世袭。而统管若干坑瑶总的则称瑶目（乳源），或瑶长（曲江）、保长（乐昌），由官府任命汉人充任。乳源县瑶区北山24坑瑶目由汉人丘壁联充任。他任瑶目长达30多年。民国29年（1940年）曲江县瑶区的瑶长为该县草田坪村汉人赖义发。建国前夕，国民党政府曾任命一些瑶族为瑶目或瑶长。小甲负责管理村中一般性事务，如召集本甲本村聚会和收集捐税等等。总甲负责全坑各个村寨的一切事务，裁决辖内各种民事纠纷案件，传达官府政令。若重大事情的处理，须由瑶目或瑶长召集各坑瑶总、瑶甲会议商讨决定，取得一致意见后，方付诸实施。
（四）瑶民受的经济剥削及其反抗斗争
瑶民受到的剥削有三种，一是官府的赋税，二是官吏的需索，三是地主的盘剥。
明崇祯十五年(1642年)官兵镇压八排瑶起义后在连南军寮排百步梯崖石上刻下的三个大字，至今犹存
官府赋税。瑶民成为编户之后，就得向官府缴纳赋税。明代至清朝康熙前，瑶民负担的赋税有三种情况，一是“只纳正派粮科,并免差役”，只输赋，不供役；二是输赋役“与庶民同”；三是“耕山者花麻而不赋”。三者中以输赋不供役较普遍。康熙末，广东试行“摊丁入亩”，将赋役和一些加征税项计入田亩，按土地多寡纳税，谓之“地丁法”。民国改元，赋税仍旧。民国24年(1935年)以后，国民党各级地方政府在瑶民中征收的税费有田亩调查费、临时地税、地方防匪治安费、国民后备队经费、救国公债、山税等7项。
官吏借公务之机，或仗官府权势，到村寨采购土产，以官价强行收买；或岁例查寨，或销票回结，辄勒献酒肉；或以办案涉讼为由，恐吓当事人出重金以赎；或到村寨催收赋税钱粮，任意抑勒，或假以馈送上司名色，取讨货物；或以修理衙门为由，滥派竹木。
封建地主对瑶民的剥削，有地租剥削、雇佣剥削和高利贷剥削等。
为反抗封建统治瑶族不断举行起义。从南宋祥兴元年(1278年)的德庆、泷水等各山瑶族揭竿，至清光绪十五年（1889年）八排瑶最后一次起义，611年中起义连绵不断，其中大规模的起义18次。据粗略统计，瑶民在起义中被俘虏、斩杀的有9.4万多人，其他房屋财物损失无数。规模最大的是明万历四年（1576年）德庆州泷水一带的罗旁瑶起义。万历三年十二癸酉，提督两广殷正茂条“剿”罗旁事宜十事。四年三月丁未，新任总督两广、侍郎凌云翼以大征罗旁议借调蓟、镇下班浙兵3000。同月甲寅，议借盘盐、赃罚等银10万。同年十月，凌云翼具奏“进剿”日期和用兵方略。其调兵20万，为10路，十一月进兵，历时四月，至五年(1577)三月班师。《明神宗实录》载，“计克瑶、浪（礐）贼巢五百六十四处，擒斩、俘获、投降、夺回共四万二千八百有奇”。
三、革 命 斗 争
粤北瑶族人民反抗民族压迫，谋求民族解放，积极参加革命斗争。
早在民国13年（1924年）第一次国共合作期间，连南部分瑶胞便热情参加三江地区成立的“青年同志会”，接受孙中山“三民主义”的政治思想主张。民国18年5月，中共湘粤边工作委员会成立，同年9月，组建湘粤边赤色游击队，活动于湖南省的宣章、临武和本省的连县、乐昌、乳源一带瑶区，得到粤北瑶胞的参加和支持。
民国20年（1931年）2月，邓小平、张云逸、李明瑞率领红七军从广西挥师东进，经湖南江华进入本省连山、连县、乳源等县瑶、壮地区。当途经乳源时，由半岗岭瑶胞邓德安带路进入横溪，绕过敌军阻击，往江西进发。经七军留下一批伤病员在瑶山隐蔽养伤，瑶胞保证伤病员的安全，康复后有的归队，有的直至建国后返回原籍。
民国22年（1933年），李林率领赤色游击队进入连县天光山瑶区建立据点。次年4月，湘赣红军独立团团长李宗保率部200余人进驻天光山瑶区，宣传土地革命。当地瑶胞与红军并肩构筑防御工事，与国民党政府军周旋。民国23年12月，红34师余部100多人，在参谋长王道光、团长杨海如率领下经湖南蓝山的荆竹进入连县黄洞山的烟竹坪、挂礧山瑶区，开展游击战。民国24年1月，从赣南突围后的34师71 团又从湖南进入连县天光山和黄洞山瑶区，发动群众，成立农民协会，打土豪分土地，深受当地瑶、汉农民的拥护。红34师各部以天光山、黄洞山为根据地，得到当地瑶胞的大力支持，多次向国民党盘据在湖南临武黄茅、香花岭和蓝山的比义乡等地反动势力出击，粉碎多次“围剿”，有效地打击敌人。
民国27年（1938年）10月，中共广东省委常委、军委书记尹林平到连县，组成中共连阳特别支部，指派肖怀义在连县东坡地区活动，先后开辟该县三水瑶山和陂岭山两个抗日据点。民国 37年8月，连江支队主力（飞雷大队）由冯光、周明率领进入连县东陂的黄洞山和三水瑶山开展革命斗争，当地瑶胞积极支持。瑶族首领郑进发、程贤才、赵金士等先后与东陂地下党领导人肖怀义及连江支队司令员冯光、政委周明歃血为盟，结拜兄弟，生死与共。郑进发说：“我们瑶胞同游击队是一条心的。”连江支队在瑶胞密切配合下，利用右里山、挂礧山的险要地形，多次击退敌人的进攻，保存和壮大革命队伍，游击区从三水瑶山扩大到洛阳山，遍及几百个大小村庄。
连南瑶胞配合游击队袭击寨岗乡国民党政府，敌军多次反扑都被击溃。
瑶族同胞在革命斗争中不断提高觉悟，逐步成长，有的利用土枪（火药枪）组成武工队，以盘长福、赵土金为首两支瑶民武工队与解放军一道打击国民党反动势力。始兴、翁源等地瑶胞受革命斗争影响，有的参加北江支队活动。
原籍翁源县的瑶胞邵良础，民国30年（1941年）在新丰县西区遥田加入中国共产党，被安排在东江纵队粤北指挥工作，后随军北撤，选送到华东军政大学军事队培训，然后随解放军南下，参与解放韶关和连阳解放，1953年担任连南瑶族自治区（县级）的首任区长。
民国38年（1949年）9月，韶关解放前夕，国民党粤北专员带领1个营700多人溃逃乳源瑶山躲避，所到之处抢夺财物，杀牛宰猪，瑶胞非常气愤。当其进入计竹园时，被瑶胞80多人用步枪、粉枪及其他利器所伏击，狼狈逃窜。瑶胞缴获国民党的电台、马匹和枪枝、弹药等战利品。同年12月，中国人民解放军第四野战军123师281团挺进连江解放连阳之时，国民党中将军长、连阳专员兼连县县长李楚瀛带领残部200余人窜入连南瑶排的山洞中，企图藏匿潜伏。12月17日，人民解放军在当地瑶胞李昌夫等带领和配合下，找到其隐藏的山洞，一举将李楚瀛及其参谋长于继祖活捉。粤北瑶族人民为彻底消灭盘据瑶山的国民党残余势力，为民族解放，作出了应有的贡献。
