博大精深，历史悠久的中华传统文化是我国56个民族共同创造的多元文化，智慧宝库。在这个宝库中，瑶族文化是其中一颗璀璨的明珠。为继承，弘扬瑶族传统文化，便于广大读者了解瑶族传统文化，特别是居住在海外的瑶族同胞（约有60余万人）了解本民族的过去和现在，广西壮族自治区人民政府拨出专项资金，延请了许多研究瑶学的专家，学者，编撰了一套“瑶学丛书”，而《瑶族文化变迁》只是其中的一部，该书由广西民族学院瑶学研究中心副主任，硕士研究生导师玉时阶教授撰写。玉时阶教援是中国少数飞族史学科带头人。他从大学时代起，先后多次到广西，广东，湖南和泰国，美国的瑶族1聚居区进行田野调查和社区调查，其研究成障多次获奖。“瑶族文化变迁”是玉时阶教授2003年申报的研究课题，是玉时阶教授多年研究成果的总结。

本书分为12章，分别论述了瑶族的山地的经济文化的变迁；饮食居住文化的变化；婚姻家庭制度的变迁；丧葬制度的变化；社会组织的变化；语言文字的变化；教育与科学技术的发展；节日文化的演变；文学艺术的发展；服饰文化的变迁；宗教信仰的演变等领域。其论之有据，言之有理，绝不是那些应景的花祥文章。

瑶族由于历史发展的特殊性，没有和自己本民族语言相一致的通用文字，传统文化的传承无法借助文字来进行；同时，受大汉族主义思想的影响，历代封建王朝及其文人对瑶族文化变迁的记载很少，史料奇缺，并大多夹杂于其他史实的记叙中，且许多是篡改了真实的历史，给后人鉴别造成了很大困难。好在党的民族政策的光辉照耀着这片领域，学术界经过众多专家，学者的几十年探索，研究，如今已硕果累累。

学者盘承乾教授曾经在《中国瑶族地区科技荟萃》中说:“中国瑶族的社会发展，是一个从原始社会未经过奴隶社会，而直接跨入封建社会和社会主义社会的民族，是一个起居不定，适应性强的狩猎和游耕的民族，也是一个富有反抗封建王朝统治的斗争精神，又善于与汉族或其他民族团结友好往来，进行经济文化交流之民族。所以他们的科技知识广，具有很大的创造力和丰富的实践经验。“如瑶族特有的“石造”文化，在瑶族的创世史诗《密洛陀》中，就记述了瑶族先民以石搭桥铺路的情景。在现实生活中，石磨，石碾，石缸，石榨，石桌，石凳，石墩，石城墙，石房，和火破石法等等，这是旧石器时代文化在历史和现实生活中的延伸。“铜造“文化在瑶族历史上也发生的很早，创世史诗《密洛陀》中记述了瑶族先民铸造铜鼓和铜锣的经过。在长期的生产实践中，瑶族人民根据自己特殊的地理和自然环境，在种楦，养殖，手工制造等各个领域，创造出许多新的品种和方法。如套种，杂交玉米和水稻，香猪养殖，草果，香草，火麻种植，蓝靛印染，纱皮造纸，至于那著名的“瑶医”，更以它神奇的疗效为世人所瞩 目。

玉时阶教授在《瑶族文化变迁》一书中，分11个方面全面论述了瑶族文化，应该说是基本上反映了瑶族文化的概况和全貌。其中许多章节中的研究成果还是首次发表。更具有价值。但我觉得:有些章节似可再深一步探讨，如第二章，山地经济文化的变迁，仅以两节论述，有狩猎与农业，我认为缺少了养殖和手工制造，使得全章略显单薄。生产是一个民族赖以生存和发展的基础，再深人一些领域讨论，可能更有利于了解这个民族的历史与文化。

民族传统文化是构成一个民族的要素及成为一个民族的标志。对于一个民族而言，民族传统文化和民族素质是相辅相成的，任何一个民族的传统文化都凝聚着这个民族的感情，意志，追求，都是该民族智慧的结晶，没有自己传统文化的民族，是一个没落的，没有前途的民族。当一个民族的传统文化失去自己的特点时，这个民族将面临危机；同祥，当一个民族将要消亡时，这个民族的传统文化也将濒临枯竭。二者之间生死与共，俱荣俱衰。瑶族文化是伴随着瑶族的形成和发展而逐步形成的。它积累了瑶族历史上的精髓，凝聚着奋发向上，自强不息的精神，激励着千百万瑶族人民继往开来，跻身于世界先进民族之列。

玉时阶教授的《瑶族文化变迁》一书为我们打开了了解瑶族兄弟的一扇窗口。