围着火堆烤火取暖。

亲友挑着米酒来。

白裤瑶村庄中的粮仓。

南国早报网-南国早报记者 蔡立梅/文 唐辉吉/图

前言

说起南丹的白裤瑶，总有些遥远的神秘感。2009年6月13日，我国的第四个文化遗产日，广西民族博物馆展厅中白裤瑶打铜鼓的仿真场景异常引人瞩目，这一幕让记者忆起了白裤瑶村庄……

第一次见到白裤瑶，是2006年在北京举行的广西文化舟活动上。当时来自南丹的白裤瑶村民，身着传统民族服装，在北京朝阳公园摆起铜鼓阵，吸引了很多游客。

时隔两年，2008年末，记者在南丹县城采访，巧遇广西著名的民俗摄影家梁汉昌，获悉他正在拍摄白裤瑶的葬礼。记者当即改变采访计划，欲跟随梁汉昌去白裤瑶村庄，却被告知，一般情况下不经过白事主家的同意，是不允许拍摄的。几经斡旋，终于成行。

1、粮仓

那天刚好是2008年冬至的第二天，一股强冷空气袭来，我们遭遇了入冬以来最冷的一天，把所有带来的衣服穿上，还是冻得瑟瑟发抖。可是，中午到达里湖乡时，却看见这里的一些瑶民，依然穿着及膝的白裤子，裸着小腿；有的在白裤里加一条长运动裤，露出半截。白裤，是白裤瑶的标识，也是他们最鲜明的民族特性。这像一个讯号，告诉我们“白裤瑶之乡”到了。

白事主家在仁广村。这是一个依山而建的村落，村民的房子错落地散布在山上的粘膏树林中。树干像纺锤一般的粘膏树，是白裤瑶村庄中特有的树种，白裤瑶村民就是在这些树上砍树坑取粘膏树汁，用于制做传统的民族服饰。据说，粘膏树和白裤瑶村民相依相生，粘膏树只能听懂白裤瑶的语言，若是离开白裤瑶村庄，粘膏树就成活不了；而白裤瑶村庄人丁愈兴旺，粘膏树愈茂密。

往山上赶路时，不时可以看到村民屋边的高地上，搭建着一个个木“凉亭”，有的是茅草顶，有的是瓦片顶——这些亭子其实是白裤瑶的粮仓。粮仓一般离地两三米高，分上下层。上层通常高三米，用于贮藏粮食；下层则通透。一般用木板或竹片围合，正面开有小门。为什么白裤瑶的粮仓都建在屋外呢？原来白裤瑶的房子直接建在地面上，下雨时易受湿，不宜储存粮食。粮仓搭建在日照、通风条件好的高处，能防潮。此外，独立安放粮仓也是为了防火，万一房屋发生火灾，也不易殃及粮仓。

仔细观察，粮仓最特别的地方，就是立在石块上面的四根柱子，上端放着四个陶罐，或用铁皮包裹。这难道是用来装饰的吗？随行的一位文化厅官员解开了记者的疑惑：“那是用来防鼠的。陶罐和铁皮光滑，老鼠爬不上去。”简易的粮仓，能防潮、防火、防鼠，能不能防盗呢？防盗是不必的，因为在白裤瑶村庄，自古至今保存着古朴民风，“夜晚睡觉可以不关门”，自然不用担心偷盗之事。

路过一个粮仓，只见底层安放着一副棺材，“如果家里有年过55岁以上的老人，一般都提前做好棺材，叫寿材”。做好的寿材通常都放于粮仓下，寄寓着白裤瑶人家“升官发财”、“五谷丰登”的美好期盼。