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初探《盘王歌》的瑶族俗字类型

2009/09/22 08:13:27 作者:Yiuh Mienh
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    摘要:瑶族是我国的少数民族之一,《盘王歌》则是这个民族的创世史歌,文章对《盘王歌》中所含俗字进行了研究,以期让我们更了解瑶族俗字的特点。
    关键词:瑶族;盘王歌;俗字类型举隅
    
    瑶族是我国的少数民族之一,至今人口大约为260万。他们主要分布在我国的广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。因为经济生活、风俗习惯等的差异,因此又有“盘瑶”、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”等称谓之别。新中国成立后,统称为瑶族。瑶族有自己的语言,但没有本民族的文字,因此借助汉字进行书写、记载等。
    《盘王歌》是瑶族的一部百科全书,是瑶族人民还盘王愿时的唱词。其内容主要包括:瑶族先民的自然观、人类起源说、瑶族的产生与迁徙、瑶族的婚恋、瑶族的创业史。形式多样,细致绵长。《盘王歌》流传甚广、影响深远,不管是在中国还是在东南亚抑或是欧美国家,只要有瑶胞存在的地方,就有瑶人唱这首不朽的创世史歌。
    
    一、俗字界定
    
    关于俗字的界定,从古至今,学者们一直存有多种观点。
    唐代颜元孙在《干禄字书》中把汉字分为俗、通、正三体:“所谓俗者,例皆浅近。唯籍帐、文案、券契、药方,非涉雅言,用亦无爽。倘能改革,善不可加。所谓通者,相承久远。可以施表奏、笺启、尺犊、判状。固免低诃。所谓正者,并有凭据,可以施著述文章、对策、碑褐,将为允当。” [1]唐兰在《中国文字学》中认为:“由商、周古文字到小篆,由小篆到隶书,由隶书到正书,新文字总就是旧文字的简俗字。” [2] 张涌泉在《汉语俗字研究》中认为:“所谓俗字是区别于正字而言的一种通俗字体。” [3]蒋礼鸿在《中国俗文字学研究导论》中认为:“俗字者,就是不合六书条例的,大多是在平民中日常使用的,被认为不合法、不规范的文字。应该注意的是,是‘正字’的规范既立,俗字的界限才能确定。” [4]
    以上种种观点分别从不同的角度对俗字进行了界定,如颜元孙先生从使用对象上对俗字进行界定,唐兰先生则从汉字发展演变轨迹上对俗字进行了界定,张涌泉先生则认为俗字是指相对于正字而言的。本论文以正字为标准,即在构形上不同于正字的汉字形体称为俗字,对《盘王歌》中的“歌花”一段所含的俗字一一进行分类研究。
    
    二、瑶族俗字类型研究
    
    (一)増繁
    增繁是瑶族俗字产生的方式之一。即指构件或笔画增加或繁化的现象,增繁是汉字发展演变中一种重要的文字现象。
    1.构件増繁
    (1)构件增加
    1)飞——
    在《盘王歌》中,“飞”写作。如:“金鷄错(行)重得轉,错下阳州不望歸(生)。”在原有形体上增加构件“去”,使汉字的结构看上去显得更加稳定协调。
    2)台——枱
    在《盘王歌》中,“台”增加了构件“木”写作枱。如:“置得秀才州里坐,佛前书卷不离枱。”在原有形体上增加构件“木”使汉字的表意性更加明显。
    3)声——
    在《盘王歌》中,“声”增加了构件“口”写作 。如:“一重在阳州庙,二落马到坛前。”“朝过州门怕不怕,夜过县门更皷。”“大州出得花巧匠,盘王揲木作阴。”等。在原有形体上增加了构件“口”使汉字的表意性更加直接。
    4)凳——
    在《盘王歌》中,“凳”增加了构件“木”写作 。如:“刘三有贤过 底,大哥眼睡不知天。”“大哥抽拦门前。”在原有形体上增加了构件“木”使汉字的表意性更加直接。
    (2)构件繁化
    1)睡—— 在《盘王歌》中,“睡”的构件“垂”繁化。 如:“刘三有賢过櫈底,大哥眼 不知天。”
    2)刻—— 在《盘王歌》中,“刻”的构件“亥”繁化。 如:“学院也员州也定,秀才相入州门。”
    2.笔画增繁
    笔画增繁是指笔画增加或繁化的文字现象。
    (1)笔画增加
    1)边——
    在《盘王歌》中,“边”的构件“力”增加了两点,成为俗字 。如:“火烧路佛子屋,佛男佛女哭啾啾。”
    2)日——旧
     在《盘王歌》中,“日”字多一竖成了俗字旧。如:“姊妹相邀做佛屋,旧后人传郎有惜。”
    3)钱——
     在《盘王歌》中,“钱”的构件“戋”多一横成为俗字 。如:“今世有 今世使,莫留后世把人看。”
    4)斉——
     在《盘王歌》中,“斉”的两边增加了两点,成为俗字 。如:“是 请入东厅坐,茶酒双双斟落枱。
    (2)笔画繁化
    1)置——
     在《盘王歌》中,“置”的笔画变得繁化,成为俗字 。如:“大州 凡七千户,横倉載米万由娘(人)。”
    以上是《盘王歌》“歌花”一段中因增繁而形成的俗字的分类和整理。在构件增繁方面,因构件增加而形成的俗字在“歌花”一段中的数量比较少,但构件的增加让汉字的表意性更加明显。在笔画增繁方面,横、竖、点等基本笔画的增繁在“歌花”中都有所体现,其中以点画的增加最为常见。和简省相比,因增繁而形成的俗字在“歌花”中的数量比较少。这从一个侧面说明了繁化是汉字发展的支流,简化是汉字发展的主流。
    (二)简省
    简省是瑶族俗字产生的重要方式,是指构件简化或整字简化或笔画简省的文字现象。根据《盘王歌》中“歌花”一段用字的情况,分为以下几种类型一一进行分析。
     1.构件简化
    构件简化是指构件局部发生简化的现象。这一类型的俗字在《盘王歌》中经常使用。
    (1)拜—— 在这一字体中,“拜”字左边构件被简化,因此产生俗字。如:“深深所犯深深 ,深深 到意神开。
    (2)留—— 在这一字体中,“留”字上边构件被简化,因此产生俗字 。如:“好衣 把圣人着,好双 把圣人思(看)。”
    (3)娘—— 在这一字体中,“娘”字右边构件被简化,因此产生俗字 。如:“翁位家先郎第巳,婆位家先第巳 (人)。”
    (4)歌—— 在这一字体中,“歌”字左边构件被简化,因此产生俗字 。如:“共村 堂都唱了,打破 堂轉入厅。”
    (5)船——在这一字体中,“船”字左边的构件被简化,因此产生俗字。如:“莫怪歌词相说报,大 篷破见天星。”
    (6)怕—— 在这一字体中,“怕”字左边的构件被简化,因此产生俗字。如:“朝过州门不,夜过县门更鼓声。”
    (7)過—— 在这一字体中,“過”字右边的构件被简化,因此产生俗字 。如:“朝州门怕不怕,夜 县门更鼓声。”
    2.整字简化
    (1)久——如:“郎来娘乡不住,風吹裙脚専离郷。”
    (2)看—— 如:“世围深潭嫩鱼子,世围贵地花开(新)。”

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