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返回列表瑶族简介
瑶族简介 | |||
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| 包括他称为“蓝靛瑶”、“平顶瑶”、“白线瑶”、“沙瑶”、“黑瑶”等在内；“吉门”专指他称为“红头瑶”的。两者都认为始祖是盘瓠，祖居洞庭湖。 语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支，由于地区不同，又有若干方言土语，但只要同一支的瑶族均可通话，“秀门”支与海南岛的苗族语言相通。红河州内瑶族语言基本属于“勉”语。瑶族无文字，不知何时起，经父子相传、师徒传授，以瑶音瑶意借用汉字来记述本民族的历史、经文、诗歌和书写信件、契约和经济帐目。 个体家庭是构成村社的基本单位。各个独立家庭中以男性长者为家长，父不在长兄为尊。弟兄成婚后，在舅父主持下分家另立门户，家庭财产均分、非入赘女婿和非婚子亦有权分享。祖房由幼子女与父母同住。分家后的弟兄，仍有赡养老人和扶养年幼弟妹的义务。妇女地位低于男子，没有继承权，吃饭不能与男子同桌，更不能与父兄言笑，但在一定程度上又受到男子的尊重，如回家、出门必先与女主人的招呼，妇女可积存“私房钱”，寡妇改嫁可带走娘家带来的财务及自己的“私房钱”。 除婚丧、年节、祭祀和伦理规定外，还有一些禁忌：男女的“皇帝头”，任何人不能触摸。产妇不满月，外人有得进家门。正屋门口有得晾晒衣服，不得坐门坎，家中不许吹口消。神桌上禁放杂物。不能踩跨火塘和往火塘内吐痰，火塘上的三脚铁架不能随便移动。产妇、孕妇不能在神桌前停留。不能踩坟墓和在墓地炸石挖土。严禁砍伐村前寨后的风水林。 | |||
节日、宗教信仰 | |||
| 瑶族节日除和汉族节日相同的外，具有民族特色的是“盘王节”和“定歌节”。“盘王节”是献祭瑶族始祖盘瓠和喜庆丰收的节日，节期三天，每年秋后举行。节期，宰猪杀鸡，大办酒宴，表演各种体育和歌舞节目。“定歌节”每年农历三月初三举行。是日，青年男女盛装打份，齐集于既定的场所赛歌。河口瑶山地区，当天还举行集体狩猎活动，猎物按户均分。饭后，男女老幼通宵云集在村内广场上载歌载舞。 瑶族主要崇奉始祖盘瓠、各种自然精灵和祖先，又敬奉道教诸神以及佛教的如来、观音等。宗教仪式全按道教方式举行，只不过没有形成固定的庙宇和专业的神职人员。 |  | ||
婚姻、丧葬习俗 | |||
| 一夫一妻是瑶族的基本婚姻制度，同氏族五代以外即可开亲，但通常不与外族通婚。 对歌是青年男女恋爱的主要方式，但婚姻的决定权仍在父母。男女青年心心相印后各自禀明父母，男方请会说会唱的媒人带一把烟叶或一包黄烟到女方家求婚，若女方家同意婚事就收下烟，经测八字相符者便与媒人商定聘礼和婚期。姑娘出嫁前四个月即不再下地劳动，在家缝制嫁妆。婚日前夕，女家张灯结彩，献祭天地祖宗，请长辈亲友歌唱祖先业绩和做人的规矩，祝福姑娘成婚后夫妇合谐，儿女成群，边喝酒边唱歌，彻夜不眠，叫作“盘歌堂”。婚宴结束后，男女媒人和送亲人要对新婚夫妇训诫，内容是要孝敬老人，要与家人和睦相处和勤俭持家之类。 河口瑶族盛行入赘婚，入赘勿须聘礼，新郎由媒人陪同至女家举行婚礼，一切费用由女家负责。入赘不改姓，三五年后自立门户，也有长期从妻居的。 离婚被视为人生的严重事件，一般不轻易离异，实在不能相处并经多次调解无效时才由“寨老”裁决。离婚手续简单，只需双方把盛饭用的木铲一剖两半，各执一半向相反方向走开，以后就就互不干涉。 瑶族历史上行火葬，民国以后才普遍改行木棺土葬，但不立墓碑，盛行夫妻合葬。没有固定的公共墓地，中年以上的人，大多在生前就选好自己的墓地并告知子孙。老人死后，家人对空鸣三响铜炮枪报丧，然后由专人陪同孝子逐处向亲友跪拜讣告。亲友闻讯即带着米、酒、鸡等前来帮忙料理丧事。葬毕回家路上，道公边诵经边在路上分段埋石，意为阻挡亡魂回家作祟。送葬者必须用香面洗手后才能进家。葬后半年或周年，扎五彩冥房到坟上烧化，并以酒肉祭奠，叫“烧灵”，以后每年清明到坟上挂纸钱祭扫。 | |||
服饰、民居 | |||
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| 瘦腿裤亦镶花边。头发束顶，绿春县碗形银簪插扣，其他地区以芭蕉叶或笋叶制成圆顶覆盖，然后在顶上中心有圆白布的蓝色方巾。河口县桥头河沿岸的“秀门”女子，头顶红边蓝布头帕，系白色流苏，故人称“白线瑶”。 | |||
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