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广西金秀瑶族石牌制研究成就之集大成者:莫金山

作者: 盘王泽恩 发布: 2006-07-03 12:51 分类: 瑶学研究 浏览: 4958 回复: 1

    瑶族作为一个具有悠久历史的民族,她具有自己独特的民族传统文化。其石牌文化便是瑶族社会形态、宗教信仰、经济生产等文化元素的完整体现。石牌制是瑶族(其中以金秀瑶族为主)的一种具有原始民主残余性质的政治组织形式。这种组织是以一个或若干个村寨为单位,对于防盗贼、保护生产、婚姻聘礼、保护外来正当商人、处理纠纷等问题订立共同遵守的规约。这种规约称为“石牌律”、“律法”、“条规”或“料话”,因刻在石碑上,故得名石牌制作为一种民族习惯法,已得到了证实,并普遍的被学者们所接受。

    广西壮族自治区金秀瑶族自治县位于桂中偏东,东南与平南、桂平、武宣三县交界,北邻荔浦县,正东同蒙山县接壤,西北接鹿寨县,西南靠象州县。其横亘其间的大瑶山,则是五玲山脉中越城岭向西南蜿蜒的一支山脉,南北长约200千米,东西宽约1000千米,总面积2100平方公里。主要居住着瑶族、汉族、壮族,瑶族人口占80%以上。金秀瑶族自治县的大瑶山是全国最著名的瑶族聚居地之一,而且在目前发现的石牌中,以金秀为最多。据姚舜安《瑶族风俗》第二章“石牌律”中说:“到目前为止,在广西金秀、龙胜、湖南江永、贵州荔波发现的石牌共有42块,其中广西金秀瑶山发现的有33块”可见金秀石牌之多。其历史之悠久,组织之完善,规模之大,也是其他瑶族地区无法比的。金秀大瑶山,是典型的石牌故乡。

    针对广西金秀瑶族石牌制挖掘,瑶族学者莫金山教授为此撰写了《瑶族石牌制》(广西民族出版社,2000年版)一书,分几个章节全面阐述金秀瑶族石牌制的历史根源及其产生的社会影响,很有见地。这里为了广大瑶族同胞们以及研究瑶族文化的同志们,特摘录该书目录以供大家阅赏,如有错漏或引用不当之处,请各位看官批评指正,不胜感激。

 


[align=right][color=#000066][此贴子已经被作者于2006-9-8 上午 10:33:38编辑过]

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共 1 条回复
#1 难得糊涂 2006-07-05 20:13:37

莫金山,男,1960年10月生,广西金秀大瑶山人氏,瑶族,会讲瑶语、壮语等种语言。1988年获河南大学历史学硕士学位,并调入广西民族大学任教。曾任历史系中国古代史教研室主任、学院科研处副处长。
    莫金山副教授笃实好学,颇多创获,读研究生时的第一篇论文《奴隶制问题散论》被人民大学复印资料《历史学》1988年第3期全文转载,激发了他做学问的兴趣。从此至1994年,他在《史学月刊》等刊物发表中国古代史研究论文18篇。其“中国无奴隶社会论”主张与论证获得许多同仁的征引和赞赏,是该学派的一员晓将。
   
1994年莫金山副教授开始转入广西地方史和瑶族历史文化的研究。以下为其近几年来发表的主要著作:1、《瑶族石牌制》,32万字,广西民族出版社2000年8月出版。2、《古文字考释方法中存在的若干问题——纪念甲骨文发现一百年》,见《学术研究》(广东)1999年第11期。3、《〈殿粤要纂〉的形成及其史料价值》,见《学术论坛》1999年第1期。4、《新近发现的两件瑶族石牌习惯法考释》,5、《金秀大瑶山瑶族在中国瑶学研究中的地位》两文均发表在《广西民族研究》2002年、2003年第第2期上。6、《瑶山石牌考证三例》,见《瑶学研究》第4辑,广西民族出版社1997年6月出版。
    莫金山副教授在1997年—2001年评为广西民族大学“跨世纪人才”,2001年至今评为广西民族大学“新世纪人才”。他是广西瑶学会常务副会长兼秘书长。

上次他在我们学校组织我们瑶族的去吃饭 由于我有点事没有能和他们一起去 没有见到他

真是可惜啊

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