瑶族族源刍议

[size=3] 田 源
(一九八八年六月)

瑶族与“长沙、武陵蛮”渊源
瑶族源于“古越“。是“百越”的一支“瓯越”。原居住在今浙江南部的瓯江流域，汉建三年（公元前一三八年）。“闽越发兵围东瓯，东瓯食尽。困、且降。乃使人告急天子……东瓯请兴国徒中国……。”（19） “东瓯”亦“瓯越”，如《方言》载：“东瓯亦越也。……”。闽越攻东瓯，东瓯战败，瓯（瑶族）便开始大迁徒。瑶族《过山榜》载：“天皇唯（准）奉治 （世）之时高祖历伐（代）盘皇子孙，系北京君臣，额（引）入会稽山七[贤]岗洞。分至盘王子孙，前往各府州县地方禾（乐）业”（20）瑶族迁徒，史料记载较少。瑶族民间传说不一。结合史料与民间传说进行分析，瑶族的迁徒，主要分两支从东海迁出。一支由瓯江流域迁徒内地深山；一支由东海至南海；另外也有少部分迁徒海外，由瓯江流域迁徒内地深山的一支，到湘江、资江、沅江和洞庭湖一带居住。《史记》载：“今朗州，其故城在辰州西廿里。皆盘瓠后也。”（21）《宋书》又载：“荆雍州蛮，盘瓠之后也。……所在多深险，居武陵者有雄溪、螨溪、辰溪、酉溪、武溪，谓之五溪蛮。”（22）因居住在这一带的民族除瑶族外，其他少数民族也较多，历史上统称为“长沙、武陵蛮”或“五溪蛮”。是“南蛮”的具体称谓。

关于瑶族先民是“长沙、武陵蛮”的一部分，现湘西境内有遗迹可考。上古时代，在乾州武山下邑下亦有辛女岩。辛女溪。（辛女岩附）武陵山高可万仞，山畔有盘瓠石窖中有一石狗形。云是盘瓠之遗像，又，武陵记载有斑蛇四眼，身大十围，有水出，谓之武溪，在县之西。……至辛女岩泸溪县南三十里。高七十九丈八尺，危峰高耸，有石屹立如人。相传高辛氏之女于此化为石，中古时代，泸溪凤凰与黔省邻处，昔称瑶县，中有弓形园式古墓，相传为瑶坟，盖瑶汉战争时之牺牲者，时代无考，近古时代，宋嘉佑五年，章忄享 招纳梅山峒蛮瑶，争辟道路。以收其地，东起宁乡司徒岭。西抵邵阳白沙寨，北界益阳四里河，南止湘乡佛子岭。诏置新化县并二城，元末，宁远瑶据九溪十八洞四十八源作乱。明庭派石玉生入山议抚、瑶降，明庭即敕玉山世袭参将，至万历间，九疑七洞又叛，知州蔡光躬入山招抚。事平，明丁懋儒奉诏撰《浽瑶颂》，丰牌屹立于舜殿内。上述的上古时代。即是瑶族迁徒入“五溪”居住后的时代，中、后古时代往而推之。从“辛女岩附”可以看出，瑶族迁徒“长沙、五陵蛮”居住的人数较多，由于瑶族的生产、生活习俗所致，留下了较多的遗迹。当然这也不能排出其他民族崇奉盘王的因素，如苗族等。

唐代初年，统治者逐渐注意到了这个地区的开发，置州统治，居此境内的蛮人，一部分开始留居此地，一部分因不愿归顺统治者，被迫离开本土迁徒他地，随着统治者的压迫日趋加深，迁徒他地的越来越多。瑶族是迁徒的主要民族，对瑶族先民迁出“长沙、武陵蛮”的路线，我有此设想，由湖南入广西，再分为两支。一支自广西入广东西北境内；一支居广西深山丛岭。《宋史·蛮夷列传》载：“庆历三年（西元一0四三年）桂阳监蛮瑶内寇，诏发兵捕击之。蛮瑶者，居山谷间，其山自衡州常宁县属于桂阳、彬、连、贺、韶四州。环行千余里，蛮居其中，不事赋役。谓之瑶人”。这是广东有瑶称而最初见于史书记载。这与“蛮人入粤而称瑶”的说法是相符的。又“（庆历六年）大发兵讨之，其众果惧，遁入郴州黄奔山、田赵峒转寇英、韶州，依山自保”。这时广东北瑶人定居。已成大势。《广东民族概论》载：“连县的瑶民，据莫辉熊报告，谓他们的老家在广西。宋代绍兴年间，有邑人廖姓者，出仕广西，归田时，带回瑶仆男女十余人。遣入连县三江，附山廓种田，因是扩土居住，阙后生齿日繁。遂成瑶排至明初。人口日多，由一排增至八排。”（23）这些均是瑶族由广西进入广东西北而居的记载。而广西境内迁徒众多的瑶族。由于受历代统治者的压迫和民族歧视。钻山唯恐不高，入林唯恐不深。所以至今广西瑶族最多，且均居住在山上。瑶族迁徒当然不只是广东、广西还有迁徒巴蜀、贵州等地的。

瑶族由瓯江流域的东海迁徒南海的一支。南海是迁徒的第一站。尔后散居广东各地，也有部分入广西等地。如广西田林县盘瑶称：/“天下大乱，旱三年，官仓无米，树木出烟，人民慌乱，瑶胞子孙，飘游过海，到广东韶州乐昌县，再入广西（24）。广西富川县瑶族也称他们由广东南海迁至梧州的过程（25）。瑶族《过山榜》也载瑶族先民“备十二面船，十二姓瑶人，交过丙寅岁四月初八（公元六六六年），良日飘游过海……瑶人子孙跪在船头，许上歌堂良愿宝书保佑子孙，天风顺意，吹上南海上岸”。“盘王正在南京十宝洞来京山住居为业，后到南海佛桥住居为祖地……十二姓瑶人八月十五日过湖飘海。各眷内就在小南度，各为路途下山落业”（26）。由此得出瑶族先民从瓯江流域东海迁徒，飘游过海，寻觅安生之地中。广东南海是一个重要的里程碑。也由此可知瑶族从瓯江流域举国迁徒。不仅有广东南海一支。也有入“长沙、武陵蛮”的一支等，而“长沙、武陵蛮”一支人数最多。

瑶族是我国历史上迁徒较多的民族之一。隋唐时期。瑶族主要居住在长沙、武陵、零陵、巴陵、桂阳、衡山、澧阳、熙平等郡。即今湖南的大部分和广西东北部，广东东北部等地区（27）。五代时，资江的中、下游和湘、黔之间的五溪地区。仍有较多的瑶族居住（28）。至宋代，湖南西南部的辰、沅、靖诸州以及湖南南部、广西东北部和广东北部的韶州、连州、贺州、桂阳、郴州等地，都是瑶族的主要分布地区（29）。这时广西静江府各县和今融安、融水等地区，也有瑶族活动（30）。元明时期，瑶族被迫大量南迁，不断深入两广腹地，特别是明代，两广已成为瑶族的主要分布地区（31）。进入明末清初，部分瑶族由两广分别迁入贵州、云南的南部地区（32）。这时基本上形成了“南岭无山不有瑶”的大分散、小聚居的分布局面。
（本文系作者在吉首大学学习《民族学》论文之一）

注释：

（1） 徐松石《粤江流域人民史，两粤的苗瑶》

载《壮·瑶历史科学讨论会论文集》。

（2）（3）《壮、瑶历史科学讨论会论文集》。

（4） 云南《思想战线》一九八0年第三期。

（5）（东汉）应劭著《风俗通义》。

（6）（晋）郭璞著《山海经·海内北经第十二》。

（7）《中国少数民族语言简志》苗瑶语部分。

（8） 郝行《山海经笺疏》。

（9） 吴昌其《卜辞所见殷先公王三续考》，载《燕京学报》十四期。

（10）袁柯《古神话选释》。

（11）王宇信《建国以来甲骨文研究》

（12）载《中央民院学院》一九八一年第三期。

（13）《民族理论和民族政策》第二0五页。

（14）陈志良《广西特种部落歌瑶集》。

（15）桥本万代郎《现代英语的类型学》载《方言》一九七九年第三期。

（16）《后汉书·东夷列传》。

（17）范成大《桂海虞衡志·蛮志》

（18）《粤述》

（19）《史记·东越列传》。

（20）瑶族《过山榜》。

（21）（汉）司马迁《史记》卷六十九页，苏秦传

（22）（梁）沈约《宋书》卷九十七页，蛮夷列传

（23）《广东民族概论》载《民俗》三十六期

（24）《广西田林县八渡区那拉乡瑶族社会历史情况调查报告》

（25）《广西富川县红旗人民公社瑶族社会历史调查》

（26）瑶族《过山榜》，湖南人民出版出版。

（27）《隋书》卷三十一《地理志·荆州》

（28）《宋史》卷四九三《蛮夷列传》

（29）（30）范成大《桂海虞衡志·志蛮》

（31）《粤西丛载》卷二六

（32）李宗日方《黔记》卷三。