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共 71 条回复石刻上的字经历几百年的风吹雨淋日晒,有一部分已经模糊不清了。虽然连南的文物保护单位在字上加了一层粉白色,但依然无法看清字迹,有几处黄泥土沾在字上面,我们从瑶民家里借来刷子试着用水擦掉,结果却更横断不清。最后不得不爬上去用手模着字痕靠感觉来辨认。然而很多是繁体字,许多字我们根本不认识,结果不得不用笔纸一笔一画慢慢抄下来。
经整理石刻全文如下,请注意空格的位置,还有待研究,请高人帮忙翻译。
八排猖獗自古迄今州志言之详
矣予下车整饬较昔颇称清宁后
因油岭排瑶杀死流沙乡民一案
司马鉴湖沈公与予会详
各上台指授方略于康熙五十二年
正月内率同左右二营守备千把
暨理瑶营弁兵练勇躬亲督领驻
划山溪捐资创筑两大营以扼其
咒勒献凶瑶讵丑逆命纠集各排
拒捕因而挥兵进击交锋半年不
损一兵 斩获瑶蛮无算通排丧魄
亲缚群凶膝行至营以献念其服
罪班师回城即当日三省剿亦
不过如此摇尾乞怜耳近年来三连
安枕扼吭已有成效爱纪其事非
约亲功顾后之守斯土者安愈图
安以补余志之不逮云
乙未仲冬回水孙纹标谨书
予无吴子从龙刘子勇诸
僚友同奉
之宪军今率兵勒献既而瑶
服民安交题志喜
授令擒群凶前躯间罪师阵
云迷□岭血刃洗灵池险扼
瑶踪钦威凌盗俗移元凶皆
缚献志喜赋新诗宪心同
保赤善后设雄军犬卧花村
月瑶春耕岭云双营余杀气
八峒争妖氛杂喜宁桑梓题
崖代勒文
温興仁题
抄完石刻的字,谢过瑶民,我们后来又去了油岭排,这是一个勇敢善战,不屈不挠的油岭排。
油岭排。位于县城之东南19公里处,面积108.4亩,坐西面东;两山环合,地形险要,瑶民依山次第居住,山寨顶端有股山泉流出,瑶民以竹笕引泉水入排内食用。过去在排脚有一寨门,入排路小,仅通行人,排四周俱深山险崖。因领头反抗官府,屡遭官府围剿,两次被焚。解放初期,排内住有500多户人家,七十年代以后逐年搬迁下山,至1994年还有350多户。现排内仍保存有许多明清时期修建的红砖青瓦房屋。(这段转载《连南文史》)
——万山朝王
万山朝王是许多座石灰岩山峰组成,放眼望去,远山起伏连绵,百峰争雄,仿如千军万马,汹涌而来。伫立于此,感觉有如君临帅台,点兵阅将,故此景得名“万山朝王”,听说有一位香港的摄影家在这里拍摄来一幅全景,参加摄影展获得大奖。这里也因此而出名,来连南观光旅游的许多游客喜欢在这里拍照留念。(此段转贴而来)
传说以前有两位仙女下凡经过这里,被这里的美景所吸引,不愿归去,后来山神就把她们变成化石,在这里日夜守护着瑶山。这化石后来修公路被炸掉了,只好在路边修建了姐妹亭。
八一叔叔 于 2009-5-15 16:18 补充以下内容
{:5_144:}!!!
左边有水泥路去油岭排,油岭排的门坊插着三把张开的油纸伞,似一朵朵竞相开放的蘑菇,这就是我们瑶家特有的“太阳伞”这种太阳伞相对比较大,伞柄比人还高,长约有2米,厚纸皮为伞面,下端套一个约15厘米长的铁钎,便于插入地下。
太阳伞在瑶家有着特殊的意义和作用,从出生到死后一直陪伴着每一位瑶家人,首先是连南排瑶传统婚礼中必带的嫁妆,意为遮风挡雨;其次是出工劳动或是“耍歌堂”等重大节日工具和饰物,劳动时父母会把小孩放在太阳伞下玩耍;第三是用于瑶家人百年后撑在灵座上,意为从此不再受风吹雨打。因此“太阳伞”是瑶家的吉祥物。
峰回路转约10分钟路程就到油岭新村,有雾有烟雨的图片是我今年二月份时所拍。
油岭有一班文艺爱好者,他们自发组织成业余歌舞表演队,为了瑶族文化,为了兴趣而聚在一起。1996年,油岭村被省文化厅命名为“广东省民间艺术之乡”,2000年该村又被国家文化部命名为“中国民族民间艺术之乡”。现在油岭小学也在传承这一瑶族文化。
原始而朴素的油岭排处在崇山俊岭之中,保留着较为完整的排瑶传统风俗和民间文化艺术,其中耍歌堂、长鼓舞等民间艺术多姿多彩,名扬四海.
这是山下通往油岭排的路,路在排的中间,每家的门都朝着这条相对较宽的石板路的方向。油岭排瑶人在这里既要长期面对恶劣自然环境的挑战,又要应对朝庭官兵的追杀,在古代,这样的格局是为了方便观望战事。官兵一来,呜牛角报信号,家家做好与官兵对抗的准备。
十多年没见,老同学还是那么热情,来时已经下午二点多,他们刚好在吃午餐,把我们请到屋里坐,倒了瑶家米酒来招待我们。最香最醇是瑶家米酒,喝了一路走好运。
仿佛历经沧桑的老者守着岁月的驿站
连南八排瑶中各排的屋顶都各有千秋
活到老做到老,这是八排瑶人的劳动精神,瑶族老人指引下我们走出了油岭瑶寨,看到烟雨中盛开的桃花。
今天,连南瑶族人民在新中国里已经得到解放已经得到尊重,我们更应该好好保存和发扬瑶族人民优良传统,发掘瑶族人民的思想和历史的宝贵财富,在发展和传承民族文化之间取得平衡,对外宣扬瑶族文化,发展旅游业。
{:5_144:}
各位辛苦了
{:5_217:}{:5_217:}
是在油岭的吗?
[size=2][color=#999999]舞魂 发表于 2009-5-16 11:20[/color][/size]
笨得可爱,标题已经写了是油岭了。
给石刻第一段断句。
八排猖獗,自古迄今州志言之详矣,予下车整饬,较昔颇称清宁。后因油岭排瑶杀死流沙乡民一案司马鉴湖沈公与予会详。
各上台指授方略,于康熙五十二年正月内,率同左右二营守备千把,暨理瑶营弁兵练勇躬亲督领驻。划山溪捐资创筑两大营以扼其咒勒献。凶瑶讵丑逆命纠集各排拒捕,因而挥兵进击交锋半年不损一兵 ,斩获瑶蛮无算,通排丧魄,亲缚群凶膝行至营以献念其服罪,班师回城,即当日三省会剿,亦不过如此摇尾乞怜耳。近年来,三连安枕扼吭已有成效,爱纪其事非约亲功顾后之,守斯土者安愈图安以补余志之不逮云
乙未仲冬回水孙纹标谨书
斩获瑶蛮无算,通排丧魄,亲缚群凶膝行至营以献
意思大概是这样的:斩杀及俘获了不计其数的瑶蛮,令整个排瑶闻风丧胆,亲自绑送作乱首领跪行至清军营前献上。
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历史背景便是康熙年间排瑶起义与三省会剿,起因比较复杂。关于清廷对百姓的治理,事实上无论对瑶对汉,都不可能很宽松,毕竟那是封建皇朝不是民主社会。看过李来章留下的文字,他对排瑶进行过深入了解,对排瑶敬老、尊祖立庙等很赞赏,大呼“礼失而求之于野”,古风犹存。排瑶社会自成相对独立的体系,与清皇朝的大一统有一定的冲突。清皇朝与排瑶社会的相互抵制不可避免。
康熙年间排瑶起义细节上,源于一些民间纠纷,我不知碑上所称“流沙乡民”一事是否是直接导火线。史书上记载是因为里八峒与茅铺村(即今日之连山太保)村民因为稻子偷盗之事起纠纷,最后发展到瑶人“捉人劫财”,捉去了茅铺三个村民以及连阳营兵蓝国祥、黎胜,又割去黎胜的左耳,连山官府无法治理,于是茅铺村民数十人跑到省里面去上诉。再加上军寮与黄村村民之间的矛盾升级,民间之间,官府与排瑶之间的矛盾不断升级。广东提督殷化行以茅铺村民等陈诉为由,“毅然主剿”。要求排瑶交出“为乱者”李贵、邓鱼肥等人,但里八峒断然拒绝,并将前来要求献出李贵的副将林芳、把总陈溥以及31明兵丁统统打死,以示反抗决心。最后康熙皇帝亲自制定“征剿”方略,展开了三省会剿八排瑶。
八排瑶内部比较富裕的南岗排原本就不赞成起义,在清廷大兵压境的情况下,八排瑶之间分歧更大,南岗排首领邓卖尾一公等酝酿向清廷投降,最后绑缚李贵等起义首领九人前往清军营前乞降。绑缚的这九人,应该就是石碑中所提的“群凶”。里八峒已在战争中被夷为平地,砖瓦用来建起了太保旧城的围墙。但我们却仍能看到南岗排完整的明清建筑,这跟邓卖尾巴一公的思路有很大关系。新中国成立后,毛主席接见了南岗瑶寨最后一代的瑶王,他的名字叫邓卖尾八公。当解放军上到瑶山的时候,邓卖尾八公为首的南岗排,没有再保护逃往瑶山的昔日连阳一哥李楚瀛。识时务者为俊杰乎?
排瑶起义与三省会剿的根源,应该是一个经济问题,是因为经济问题导致了社会问题。排瑶地区经济落后是导致不稳定的最根本因素。排瑶生活的艰巨,似乎也不在于封建统治阶级的剥削,而是排山耕地的匮乏以及人口的剧增、生产力的落后。发展经济才是硬道理。用今天社会主义的观点去批评封建皇朝的确不是一个正确的方式。毕竟,在封建皇朝,不可能让各族人民当家作主,但我们又不得不承认,封建社会虽然有它的局限性,但一样是求富裕求发展的。历史上八排瑶自主的社会系统,虽然会使得瑶人获得更多的自主和自由,但对改善八排瑶经济发展,也并不一定优于满清皇朝推行的社会制度。
纵观整个事件,根源于经济发展引发的社会、政治的不和谐,表现在排瑶社会小系统与大清皇朝大系统之间的矛盾,统治与被统治的关系难以调和。整个事件从很小的民间琐事开始,捉人割耳朵的做法是很难让官府容忍的,最后使得一步步升级。从连山村民到省里上诉看,可以说明当地政府已经处理不了这类矛盾了。最后以富瑶首领邓卖尾一公绑缚起义首领李贵等投降而结束。从一个角度看,邓卖尾一公的确是一个投降主义者。但用历史的眼光看,邓卖尾一公不同意武装起义或许是对的,他似乎也是矛盾的化解者。因为他,南岗排得意持续的安居乐业,也因为他,八排瑶重获安宁。但面对历史与现实,心情是复杂的,分不清,孰是英雄?
毕竟我们都是中国人,中国人就要团结一致,才能共建和谐美好家园!
八排猖獗自古迄今州誌言之详矣。予下车整饬,较昔颇称清宁。后因油岭排瑶杀死流沙乡民一案,司马鑑湖沈公与予会详:各上台指授方略于康熙五十三年正月内,率同左右二营守备千把暨理瑶营弁兵练勇,躬亲督领,驻扎山溪,捐资创筑两大营以扼其吭。勒献凶瑶,讵丑逆命,纠集各排拒捕。因而挥兵进击,交锋半年不损一兵,斩获瑶蛮無算。通排丧魄,亲缚群凶膝行至营以献。念其服罪,班师回城。即當日三省會剿亦不过如此摇尾乞怜耳。年来三连安枕,扼吭已有成效,爰纪其事,非曰□功,愿后之守斯土者安愈图安,以补余志之不逮云。
乙未仲冬回水孙纹标谨书
予兴吴子从龙刘子勇诸僚友同奉
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我解读的大致的意思:八排猖獗,从古至今州志里都详细记载。我到任进行整顿之后,相比于往昔清宁了很多。后来由于油岭排瑶杀死流沙乡民一案,司马鑑湖、沈公与我一道商议并将详情记载如下:各上台指授方略于康熙五十三年正月,率同左右二营守备千把暨理瑶营的将士,亲自督师,驻扎山溪,并捐资创筑两大营以扼制住其咽喉要道。勒令排瑶交出杀人凶手,无奈其顽劣抗命,并纠集各排拒捕。因而挥兵进击,交战半年而不损一兵,斩杀俘获瑶蛮不计其数。通排闻风丧胆,亲自绑缚元凶跪行至营前献上。考虑到他们已服罪,随即班师回城。即便当年的三省会剿亦不过如此摇尾乞怜罢了。一年下来,扼制咽喉要道的措施已有成效,于是将这件事记载下来,并非纪功,但愿后来守此地的官员在此基础上谋取更加安定的局面,以继续实现我所未能达到的愿望。
乙未仲冬回水孙纹标谨书
予兴吴子从龙刘子勇诸僚友同奉
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从康熙五十三年正月在山溪创筑兵营制住咽喉要道到乙未仲冬(即康熙五十四年十一月),恰好一年
楼主跟苦丁茶很有心,辛苦了{:5_144:}{:5_144:}{:5_144:}
[size=2][color=#999999]yaoyuan 发表于 2009-5-18 15:56[/color][/size]
+1:)风中百合文字功底好好,辛苦了{:6_321:}
风儿姐抄书辛苦了,其实大部分图片都是宇东哥提供的,两位功不可没。我发贴的背后一直有他们在默默支持,感动。。。。。这是大家共同努力的成果,上星期我们三位又去了另一瑶寨,迟些会上传图文,请慢慢等待。
转贴连州水石一网友的贴,补充修改如下:
八排猖獗自古迄今州誌言之详矣。予下车整饬,较昔颇称清宁。后因油岭排瑶杀死流沙乡民一案,司马鑑湖沈公与予会详:各上台指授方略于康熙五十三年正月内,率同左右二营守 ...
[size=2][color=#999999]风中百合 发表于 2009-5-18 10:13[/color][/size]
百合要收藏此文章,估计没有什么地方有这样的文献了!
等我以后有空了,也会回家乡各地走走看看的~
为我们的民族搜集保存资料,是我们义不容辞的责任!~
图文上传完毕,谢谢我的同伴风儿姐和宇东哥;谢谢杨柳岸南提供的相关文史书籍,八一叔叔提供的姐妹亭图片;这是我们瑶族在线的一个精良团队。
[size=2][color=#999999]风中百合 发表于 2009-5-15 18:10[/color][/size]
你们不要我去,还在说好话~~~{:5_299:}
你们不要我去,还在说好话~~~{:5_299:}
[size=2][color=#999999]杨柳岸南 发表于 2009-5-22 10:51[/color][/size]
冤枉呀!我们不是不要您去,是您经常没空呀,领导要日理万机;您如果能去,我们可是求之不得,万分荣幸!
冤枉呀!我们不是不要您去,是您经常没空呀,领导要日理万机;您如果能去,我们可是求之不得,万分荣幸!
[size=2][color=#999999]风中百合 发表于 2009-5-22 13:13[/color][/size]
下次没有我前往,就要封林道啦~~{:5_143:}
你们不要我去,还在说好话~~~{:5_299:}
[size=2][color=#999999]杨柳岸南 发表于 2009-5-22 10:51[/color][/size]
恩,说得那么可怜{:5_248:}
封林道?哈哈,小心告你滥用职权
毛主席教导我们,要随机应变嘛,林道封了嘛,那我们空降还不行么?弄几个热气球,还快。{:5_240:}
哦,你们等等我哈,我寒假应该回去的
我试着译全文,请大家指正。
八排的瑶族人狂妄而放肆,从古到今,州志上已经说得非常详尽。
我来到这个地方,为了整顿这一带的秩序。之后,治安果然比先前要好。
后来因为油岭的排瑶人民杀死了流沙的乡民这个案件,
司马鉴湖沈公子与我会见,各自向上级报告了这个案情。并在康熙53年
接到上级的旨意。
一月的时候,我率领携同左右二营加上守备千余人,整治瑶人军寨。
我兵精炼神勇,由我领兵驻扎亲自督战。
划定山溪一块地方,用公银建造了两大营盘,用来遏制住他们的咽喉要道。
勒令他们交出杀人凶手。但瑶人拒绝从命,纠集各个排瑶拒绝被捕。
(我)因此指挥兵团进攻。交战了半年,我们没有损失一兵一卒。
斩首捕获瑶人多得不计其数。整个瑶排仿佛丧失了魂魄。于是,(瑶人)亲自绑缚凶手,
跪着行走到我们的营盘用来献上上级。念在他们已经服罪,我等班师回到县衙。
随即命令他们一日三省吾身。剿灭后不过如此,
摇尾乞怜罢了。
近年来,百姓平安,扼杀反抗已有成效。
我喜欢记载自己生平的事情,并非喜欢
炫耀自己的功劳,只是为了让后来的人知道这些事。
守候一方土地的人,怎么不希望百姓安宁呢? 以此来说明我的志向并没有辱没。
乙未年十一月,回水损纹给我写了一封书信。
(无吴子从龙刘子勇诸……)
官场上的一朋友一同奉命前往,宪军率兵攻打招安,不一时瑶人臣服,百姓安宁。
报告给上级,上级很高兴,授命我等将擒拿的凶首压到阵前问罪。
山岭上云雾缭绕,血染红了洗灵池。虽然凶险,但是最后还是找到了瑶人的踪迹。
钦差的威严果然使盗贼害怕。(俗移)凶贼最后都抓住了。
各级官员都很高兴。后来派遣了大军驻扎此地,在村里派了耳目,
看着瑶人春天在山岭云间耕作!
当初建的营盘还留有杀气,里八峒纷纷来攻打,妖气浓郁喜宁桑梓题
仔细看了一下,前一碑文当在“泗水孙纹标谨“结束。后一碑文包含了两首诗题,如下:
予与吴子从龙刘子勇诸僚友同奉曰:宪军令率兵勒献既而瑶服民安,爰题志喜。
授令擒群丑,前驱问罪师。
阵云迷?岭,血刃洗灵池。
险扼瑶踪钦,威凌盗俗移。
元凶皆缚献,志喜赋新诗。
宪心同保赤,善后设雄军。
犬卧花村月,瑶耕春岭云。
双营余杀气,八峒净妖氛。
深喜宁桑梓,题崖代勒文。
温興仁题
嘿嘿,封道呀,怕怕,那我们一定等齐您才去。
[size=2][color=#999999]风中百合 发表于 2009-5-23 09:30[/color][/size]
不怕,不怕,我们放火烧山,他再忙也得出来!
{:5_180:}
苦丁茶 于 2009-5-24 11:06 补充以下内容
佩服百合执着的精神!值得我们大家学习。
{:5_231:}
“烟雨中,约会那首千年不老的童话。”
上去的路窄是窄点,但都是很平坦的水泥路,就是会车麻烦点.
到了老排上面以后,我掉头把车停在路边,但后来有一外面上来摄影者的车靠在我的车前面停住,摄影的车没公德,靠我的车太近,害我必须倒车才能开走.我倒啊倒,不小心就道进了路边一堆木头里
木头打滑,不受力,弄了老半天才出得来.
怎么没掉进莎腰妹的心窝里呢?
{:6_320:}
